睽孤还自睽

出自:元代·郝经《冬至后在仪真馆赋诗以赠三伴使》

拼音:[kuí][gū][huán,hái][zì][kuí]

平仄:平平平仄平

突兀天壤间,洞视及八轨。
区宇入割裂,疆场更彼此。
鬨怒寻干戈,祸乱无期已。
孰能著手援,下石往往是。
予方闭关居,不忍安坐视。
复有弓旌招,飙然为时起。
仁义一万言,麻鞋见天子。
天道本好生,天颜亦为喜。
乃曰哀吾民,去杀兵当弭。
今日践阼初,急务惟尔耳。
三人奉书行,一信盈尺纸。
诏下癃老泣,春风动田里。
入境及淮壖,肺臆即开披。
铲薙撤藩垣,罗列倒瑚簋。
万变惟悃赤,一念无幸诡。
白虹昼贯日,清江秋见底。
行人不能行,在所辄顿止。
一自入仪真,改馆七牢美。
坐使庖丁劳,徒增鲁连耻。
空庭重咨嗟,闇室还徙倚。
蹉跎两朝事,惨澹一江水。
堂上接玉帛,何如四郊垒。
万众七奔命,何如一行李。
新阳复生意,岁律已穷纪。
节候中易感,挺特入骫骳。
折梅愧皇华,对酒生颡泚。
苍生苟能活,志士岂惜死。
愿借君悬河,发我弦上矢。
天下本一气,南北只一理。
处置一何难,鸿毛扇糠秕。
中原帝高光,遽可辽金比。
君家祖宗法,亲仁载良史。
可令富郑公,树立太平址。
一若泰山安,一若九卵累。
事几或一失,千载贻诟訾。
中间乐祸徒,沮遏逞奸宄。
以为富贵镃,瞰鼎磨血齿。
高天无风飙,侧伫羽翮俟。
激怒起兵端,冯锋肆蛇豕。
皇皇仁圣资,比复当谨始。
发言谩盈庭,执咎谁敢尔。
是非在目前,胡为眩红紫。
政如道傍室,牵制终误己。
区区谩多议,纸上何足恃。
出门惧垂堂,何尝见边鄙。
睽孤还自睽,见鬼急张弛。
一断即遇雨,群疑皆披靡。
天运属安治,何当合离仳。
不能鹰脱韝,还成肉在几。
盘飧宁忍食,欲断南八指。

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注释

【睽孤】1.乖离而孤独。 2.乖戾。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【睽】

睽【午集中】【目部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

《唐韻》苦圭切《集韻》《韻會》傾畦切,音奎。《說文》目不相視也。《玉篇》目少精也。《六書故》反目也,因之爲睽乖。《易·序卦》睽者,乖也。《雜卦》睽,外也。

《集韻》涓畦切,音圭。義同。

《廣韻》異也。《唐書·柳宗元傳》睽焉而鬭。《宋史·沈起傳》內自睽疑。

張目貌。《韓愈·鄆州谿堂詩》萬目睽睽。

楚邑名。《左傳·僖二十七年》楚子使子文治兵于睽。

《集韻》其季切,音悸。睽睢張目貌。《王延壽·魯靈光殿賦》顄顤顟而睽睢。○按《說文》本作睽。《舉要》別作,非。《正韻牋》睽孤之睽从目,睽違之睽从日,聾睽之睽从耳。俗溷用,非。《㴑原》又以暌卽睽之譌,亦非。

【孤】

孤【寅集上】【子部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切,音姑。《說文》無父也。《釋名》孤,顧也,顧望無所瞻見也。《禮·曲禮》君子已孤不更名。

窮民之一曰孤。《禮·月令》養幼少,存諸孤。

王侯謙稱。《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。《曲禮》諸侯與民言,自稱曰寡人。其在凶服,曰適子孤。

官名,三公之次也。《書·周官》立少師,少傅,少保,曰三孤,貳公弘化。《註》三孤,雖三公之副貳,非其官屬,故曰孤。

凡孑處亦曰孤。《禮·學記》獨學而無友,則孤陋而寡聞。

《玉篇》特也。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《註》特生之桐也。

《集韻》負也。《李陵·答蘇武書》陵雖孤恩,漢亦負德。《毛曰》凡孤負之孤,當作孤。俗作辜,非。

獨孤,複姓。《徐鉉曰》于文子瓜爲孤,瓜聲也。子不見父,則泣呱呱也。會意。

【还】

还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《篇海類編》音浮。

音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。

《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

《灌嬰傳》還定三秦。

顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。

償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。

大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大還。

與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切,音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月,還相爲本也。《註》迭相終而還相始,如環無端也。

《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規,折還中矩。《註》周旋圓轉,折旋方轉也。

便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

速也,卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切,音患。遶也,圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。

《玉篇》率也。

《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。

自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。

《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。

《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

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