骥尾附何因

出自:明代·郑善夫《寿林大司马四十韵》

拼音:[jì][wěi,yǐ][fù][hé,hē,hè][yīn]

平仄:仄仄仄平平

当代论耆德,先生第一人。
行年老益壮,浴已日犹新。
九牧衣冠胄,三朝柱石臣。
时流立标准,前辈想丰神。
伊昔遭平世,超然充大宾。
东寮注柳肃,内史倒陈遵。
奇思过常调,修能异等伦。
一生随日驭,十载在成均。
古学薰移俗,名贤类受甄。
牵裾留短草,启事起枯鳞。
琼佩辞仙仗,金陵秉大钧。
岂无云锦线,可补舜衣鹑。
鸿运丁天厌,元龟卜世屯。
文狸翔粉堞,玉玦下枫宸。
温国言归洛,宣尼罢问津。
岁功成者退,初服誓当伸。
几杖苍生慕,松筠白发亲。
起居全矍铄,容色愈温纯。
不论临卑幼,都如饮酪醇。
达尊人代少,幽意岁华频。
寄癖泉山麓,移舟越水滨。
犹能作小楷,亦称戴高巾。
奚用推洪范,终然比大椿。
寿临文彦博,子得范纯仁。
极北陈情切,滇南税驾真。
言将欢菽水,不是忆鲈莼。
臣父深思子,臣儿愿委身。
明王念勋旧,温语蔼丝纶。
李密近还蜀,张良未谢秦。
银鱼绾房杜,玉树集陈荀。
莱綵偏宜晚,潘舆每及晨。
风吹绿野暮,花发锦堂春。
刺史宣前烈,春官振后尘。
品题惟凤鸟,图画必麒麟。
二月山川丽,全闽气象臻。
嵩乎钟匪物,甫也降兹辰。
度曲来鹓鹤,称杯拜缙绅。
龙门登尚忝,骥尾附何因
感激吾将仕,沾濡俗到淳。
太平若有象,早晚下蒲轮。

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注释

【骥尾】语出《史记.伯夷列传》:"颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。"司马贞索隐:"苍蝇附骥尾而致千里,以喻颜回因孔子而名彰。"后用以喻追随先辈﹑名人之后。
【何因】什么缘故,为什么。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【骥】

【尾】

尾【寅集上】【尸部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

〔古文〕音委。《說文》微也。从倒毛在尸後。《玉篇》鳥獸魚蟲皆有之。

末後稍也。《易•未濟》狐濡其尾。《書•君牙》若蹈虎尾。

《詩•邶風》瑣兮尾兮,流離之子。《註》瑣,細。尾,末也。

《戰國策》王若能爲此尾。《註》終也。

東方星名,十八度尾爲大辰。

次名。《禮•月令》日月會於鶉尾,斗建申之辰也。

底也。《爾雅•釋水》瀵大出尾下。《註》尾猶底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵猶灑散也。

《書•堯典》仲春鳥獸孶尾。《註》乳化曰孳,交接曰尾,因物之生育,驗其氣之和也。

陪尾,山名,在江夏安陸縣。一名橫尾。一曰負尾。

姓。《左傳》殷民六族有尾勺氏。

漢劉虞吏尾敦。

【附】

附【戌集中】【阜部】康熙筆画:13画部外筆画:5画

《廣韻》《集韻》《韻會》者,歸于士。《註》附,麗也。《孟子》附於諸侯曰附庸。

《玉篇》附,益也。《論語》季氏富於周公,而求也爲之聚斂,而附益之。《前漢·諸侯王表》設附益之法。《註》封諸侯過限,曰附益。◎按《說文》附益作坿字,泥。

《廣韻》姓也。晉有附都。

轉附,山名。《孟子》吾欲觀於轉附朝儛。

附耳,星名。《史記·天官書》畢曰罕車,其大星旁小星爲附耳。

高附,國名。《後漢·西域傳》高附國,在大月氏西南,亦大國也。

附子,藥名。《前漢·外戚傳》卽擣附子,齎入長定宮。

與祔通。《禮·雜記》大夫附于士。《註》附,讀爲祔,祔祭也。

《唐韻》符又切《集韻》扶富切,音覆。《說文》附婁,小土山也。

《夏侯惠·景福殿賦》曾櫨外關,榱桷內附。或因勢以連接,或邪詭以盤構。

《集韻》薄口切,音瓿。《玉篇》附婁,今作培。《集韻》或作㟝㟊。

與胕通。親戚曰肺附。《前漢·劉向傳》臣幸託肺附。

《集韻》芳無切,音敷。古孚字。卵孚也。註詳子部四畫。

叶音府。《詩·大雅》予曰有疏附,予曰有先後,予曰有奔奏,予曰有禦侮。後叶下五反,奏叶宗五反。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。

《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。

《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。

國名。《隋書》西域有何國。

姓。

娙何,漢女官名,秩比二千石。

《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴,責也。何,詰問也。

【因】

因【丑集上】【囗部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

〔古文〕音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。

仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。

依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。

托也。《孟子》時子因子而以告孟子。

由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。

緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。

姓。《左傳·定二年》遂人四族,有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。

《六書正譌》借爲昏姻之姻,言女有所因。

叶烏前切,音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。《集韻》或作㧢。

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