拼音：[liǎng][pān][jǔ][yì][rì]

平仄：仄平仄仄仄

渡南已四叶，继统属济王。
祀国支圯柱，前星掩寒芒。
帏妍肇牝晨，奴谋肆鸱张。
两潘为义激，不顾百口戕。
起以奉其主，近在苕水阳。
天津斡斗杓，海底洗日光。
人非霍狄俦，谁是涉险航？闻其被戮时，母老两鬓霜。
吐辞语观者，令人殊激昂。
吾见宋忠臣，虽死犹不亡。
至今草间燐，荧荧出幽房。
北城鸿禧寺，栋宇自萧梁。
两潘举义日，俾众听钟撞。
哀哉城门火，遽遗池鱼殃。
遂指寺逆地，潴宫示非常。
田断饭僧粥，炉冷供佛香。
金像久颓剥，青苔重悲凉。
仰惧枅栱坠，俯叹榛莽长。
残僧四五人，饥用篾束肠。
敬也业尤白，宴坐不下堂。
家本蜀杨氏，能言寺之详。
补苴罄衣钵，创巨医难良。
更今百廿年，我来重彷徨。
潘忠世莫雪，寺废人弗伤。
天高莫之诉，题诗空慨慷。

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【两潘】晋代文学家潘岳和潘尼的合称。潘岳长于诗赋，文辞华靡;潘尼诗注重词藻，与叔父潘岳以文学齐名，世称"两潘"。
【举义】犹起义。

【两】

兩【子集下】【入部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕㒳《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。

又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。

又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。

又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。

又《玉篇》二十四銖爲兩。

又《雞林類事》四十曰麻兩。

又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。

又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。

又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，良去聲《詩·召南》百兩御之。

【潘】

潘【巳集上】【水部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》普官切《集韻》《韻會》《正韻》鋪官切，音拌。《說文》淅米汁也。《禮·內則》面垢燂潘請靧。

又水名。《說文》在河南滎陽。

又古邑名。《禮·檀弓》與縣潘氏。

又泉名。《水經注》濕水，又東逕潘縣故城，左會潘泉故瀆。

又《正韻》蒲官切，音盤。《列子·黃帝篇》鯢旋之潘爲淵。

又《集韻》《韻會》。

又《集韻》逋禾切，音波。潘旍，縣名，在臨淮。

又普半切，音判。縣名，在上谷。或省作番。

【举】

【未集下】【臼部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

〔古文〕也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。

又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》觴白眼望靑天。

又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之，立也。

又言也。《禮·曲禮》主人不問，客不先。

又《雜記》過而，猶言也。

又動也。《楚語》夫事君者，不爲外內行，不爲豐約。

又《韻會》稱也，揚也，拔也。《禮·檀弓》所之於君，以爲大夫土也。

又《儒行》懷忠信以待，力行以待取。

又皆也。《左傳·哀六年》君書其數。

又合也。《史記·刺客傳》韓門扣頭，以向空坐。

又行也。《周禮·地官·師氏》凡祭祀賔客，會同喪紀，軍旅王，猶行也。

又起也。《晉語》王，興起之王。

又《詩·大雅》靡神不，猶宗也。

又《禮·王制》以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色，然後天子食，日。

又《儀禮·特牲饋食禮》嗣，猶飮也。

又《周禮·地官·司門》凡財物，犯禁者之，沒入官。

又《司關》凡貨不出于關者，其貨。《註》從私道出避稅者，則沒其財。

又鳥飛也。《論語》色斯。

又《儀禮·特牲饋食禮》乃食食。

又唐人舉止端麗曰江南子。

又《小爾雅》二十四銖曰兩，兩有半曰捷，倍捷曰，三兩。

又姓。出《姓苑》。

又木名。《山海經》萯山之首，曰敖岸之山，北望河林，其狀如蒨如，櫸柳，大者連抱數仞。

又獸名。《山海經》崇吾之山，有獸焉，其狀如禺而文，臂豹虎而善投，名曰父也。

又地名。《春秋·定四年》蔡侯以吳子及楚人戰于柏，楚地。

又山名。《山海經》讙之山。

又《集韻》《韻會》《正韻》。《註》叶去聲。

又《集韻》羊諸切，音余。對舉也。

【义】

義【未集中】【羊部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。

又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。

又義渠，戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。

又姓。《前漢·酷吏傳》義縱，何東人。

又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。

又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。

又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，魚羈切。

又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。