【六根】佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源：～清净。
【互相】副词，表示彼此同样对待的关系：～尊重 ㄧ～帮助ㄧ～支持。互相(-ｘｉāｎｇ) : 副词。表示彼此同样对待的关系：互相帮助｜互相尊重。
【相宣】互相映衬而显现。
【六】
六【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切，音陸。《說文》易之數，隂變于六，正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六，老隂數也。
又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者，六人也。《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣。蘇林曰：今爲六安也。
又叶錄直切，音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。
【根】
根【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切，音跟。《說文》木株也。《左傳·隱六年》農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。
又《廣韻》根，柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者，萬物之本原，諸生之根菀。
又《博雅》始也。
又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。
又金根，車名。《後漢·輿服志》天子車金根。
又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根。
又竹根，杯名。《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。
又雲根，山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。
又姓。《姓苑》周人根牟子，善著書。
又叶經天切，音堅。《三略軍讖》侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。
【互】
互【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《廣韻》胡誤切《韻會》《正韻》胡故切，音護。差也。
又交互。《周禮·天官》司會以參互考日成。《又》鼈人掌取互物。《註》龜，鼈，蜃，蚌，甲㱿交合也。
又《周禮·地官》牛人凡祭祀，供其牛牲之互。《註》互者，楅衡之屬，若今屠家縣肉格。
又《周禮·秋官》野廬氏，凡道路之舟車轚互者，敘而行之。《疏》謂水陸之道，舟車往來，狹隘之所，更互如轚。
又《周禮·秋官》修閭氏掌比國中宿互者。《註》宿，宿衞也。互謂行馬，所以障互禁止人也。
又《前漢·劉向傳》向上封事言，兄弟據重，宗族磐互。
又《左思·吳都賦》長干延屬，飛甍舛互。《註》棟宇交互也。
又《後漢·蔡邕傳》初朝議，以州郡相黨，乃制婚姻之家，及兩州人士，不得對相監臨，至是復有三互法。《註》三互，謂婚姻之家及兩州人不得交互爲官。別作㸦。《北史·文苑傳序》彼此好尚㸦有異同，互、㸦形相近，故變作㸦，从互爲正。
【相】
相【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画
《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。
又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。
又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。
又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。
又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。
又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。
又《爾雅·釋詁》導也。
又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。
又《增韻》。
又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。
又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。
又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。
又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。
又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。
又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。
又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。
又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。
又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。
又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。
又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。
又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。
又星名。《石申星經》相星在北極斗南。
又江神，名奇相。見《博雅》。
又太史祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。
又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。
又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。
又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。
又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。
又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。
又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。
又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作爲二，非。
【宣】
宣【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
〔古文〕聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。
又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。
又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。
又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。
又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。
又《爾雅·釋言》緩也。
又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。
又《左傳·成十三年》是用宣之，以懲不壹。
又《詔書別錄》唐故事，中書舍人掌詔誥，皆寫兩本，一爲底，一爲宣，在中書可檢覆，謂之正宣。
又《諡法》善聞周達曰宣。一曰聖善周聞曰宣。
又《周禮·冬官考工記》車人之事，半矩謂之宣。
又《爾雅·釋器》璧大六寸，謂之宣。《郭璞註》漢書瑄玉是也。瑄宣同。
又州名。吳宣城郡，唐改宣州。
又姓。《正字通》東漢人宣秉。
又頭髮皓落也。《易·說卦》巽爲宣髮。《註》髮早白也。今文譌作寡髮。《釋文》寡本作宣。
又叶相倫切，音荀。《徐幹·齊都賦》日不遷晷，。
