拼音：[yǐ][xù][bǐ][zǔ]
平仄：仄仄仄仄
顾仲瑛父，作堂溪浒。
矗矗其楹，植植其础。
飞甍斯郁，高栱其楚。
绮疏迎阳，粉扉作堵。
文艺之苑，图书之府。
爰植梧竹，翠碧之溥。
竹益冬荣，梧因夏膴。
既敷其荫，又啸而舞。
春暮首夏，炎日当午。
合梧与竹，繁阴在下。
鱼跳矜肥，鹦啭命侣。
父既乐只，坎坎其鼓。
载陡清泉，载陈列俎。
歌声在节，丝声合拊。
竹梧交枝，高出云雨。
宾既醉止，举觞寿父。
愿父寿乐，以续妣祖。
以长孙子，以养父母，以承天之祜。
【妣祖】先妣和先祖。
【以】
以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以，則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
【续】
續【未集中】【糸部】康熙筆画：21画部外筆画：15画
〔古文〕賡《廣韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音俗。《說文》連也。《爾雅·釋詁》繼也。《書·盤庚》予迓續乃命于天。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·深衣》續袵鉤邊。《註》續，猶屬也。
又姓。《廣韻》舜七友，有續牙。《急就篇註》續氏，晉大夫續伯之後。
又與績同。《穀梁傳·成五年》伯尊其無績乎。《註》績，或作續。
又《集韻》辭屢切。詩隂靷沃續。徐邈說。
【妣】
妣【丑集下】【女部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《廣韻》音比。《爾雅·釋親》父爲考，母爲妣。《鄭註》妣之爲言媲也，媲于考也。《說文》歿母也。《禮·曲禮》生曰父母，死曰考妣。《儀禮·配食》妣配考同位，不別設位也。○按謝氏曰：易曰有子考无咎，書言事厥考之類。蓋考、妣，古者通稱，皆非死而後稱也。
又《集韻》必至切，音庇。母名。
【祖】
祖【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音組。《玉篇》父之父也。
又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。
又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。
又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。
又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。
又習也。《魯語》祖識地德。
又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。
又姓。祖已之後，出范陽。
又《集韻》咨邪切，音。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。
又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。
又叶阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。
