拼音：[sì][hǎi][fāng][xún][shí,sì,yì][yǔ,yù,yú][mián]

平仄：仄仄平平平平平

诏许明农值此年，西郊垂稼正田田。
一时偶出游还赋，四海方询食与眠。
溪水多鱼供有馔，野人皆酒飨无筵。
寿村风景谁堪拟，韦杜同归尺五天。

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【四海】1.古以中国四境有海环绕，各按方位为"东海"﹑"南海"﹑"西海"和"北海"，但亦因时而异，说法不一。 2.犹言天下，全国各处。 3.指全世界各处。 4.指四邻各族居住的地域。 5.喻指人气派大，性情豪爽﹑交游很广泛。 6.神祇名。 7.中医学认为人有髓海﹑血海﹑气海和水谷之海，这四者与天下的"四海"相应。见《灵枢经．海论》。
【海方】犹四海。极言广远之地。

【四】

四【丑集上】【囗部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。

又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。

又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。

又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。

又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

【海】

海【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切，音醢。《說文》天池也。以納百川者。《釋名》海，晦也。主承穢濁水，黑如晦也。《書·禹貢》江漢朝宗于海。

又環九州爲四海。《書·禹貢》四海會同。《爾雅·釋地》九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。

又物產饒富爲陸海。《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。

又天海，星名。《甘氏星經》天海十星，在壁西南。

又州名。《廣韻》禹貢徐州之域，七國時屬楚，秦爲薛郡，漢爲東海郡。後魏爲海州。

又《韻補》叶虎洧切，音喜。《詩·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。

又叶火五切，音虎。《陸雲·陸丞相誄》靖共夙夜，匪寧匪處。經始綿綿，滂沱淮海。《集韻》或作。

【方】

方【卯集下】【方部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕船也。

又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。

又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《釋文》視日景，以別東西南北四方，使有分別也。《禮·內則》敎之數與方名。《註》方名，如東西也。

又《易·未濟》君子以愼辨物居方。《疏》各居其方，皆得安其所。《詩·大雅》萬邦之方，下民之王。《箋》方，猶嚮也。《疏》諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。

又道也。《易·恆卦》君子以立不易方。《註》方，猶道也。《禮·樂記》樂行而民鄕方。《註》方，猶道也。

又《易·復卦》后不省方。《註》方，猶事。《疏》不省視其方事也。

又術也，法也。《易·繫辭》方以類聚。《疏》方謂法術性行。《左傳·昭二十九年》官修其方。《註》方，法術。

又放也。《書·堯典》方命圯族。《釋文》方，放也。

又有之也。《詩·召南》維鵲有巢，維鳩方之。《傳》方，有之也。

又今也。《詩·秦風》方何爲期。《箋》方今以何時爲還期。《莊子·天地篇》方且本身而異形。《註》凡言方且者，言方將有所爲也。

又穀始生未實也。《詩·小雅》旣方旣皁。《箋》方，房也。謂孚甲始生而未合時也。

又倂也。《儀禮·鄕射禮》不方足。《註》方，猶倂也。

又旁出也。《儀禮·大射禮》左右曰方。《註》方，旁出也。

又板也。《儀禮·聘禮》不及百名，書於方。《註》方，板也。《禮·中庸》布在方策。《註》方，板也。策，也。

又常也。《禮·檀弓》左右就養無方。《註》方，猶常也。

又文也。《禮·樂記》變成方謂之音。《註》方，猶文章也。

又義之宜也。《左傳·隱三年》臣聞愛子，敎之以義方。

又《閔二年》授方任能。《註》方百事之宜也。

又比方也。《論語》子貢方人。《何晏註》比方人也。

又《博雅》方，大也，正也。

又祭名。《詩·小雅》以社以方。《傳》迎四方氣於郊也。

又地名。《詩·小雅》侵鎬及方。《註》鎬，方，皆北方地名。

又姓。《詩·小雅》方叔涖止。《傳》方叔，卿士也。

又官名。《周禮·夏官·司馬》職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。《前漢·朱雲傳註》尚方，少府之屬官也，作供御器物。

又醫方。《史記·扁鵲傳》乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。《前漢·郊祀志》少君者，故深澤侯人主方。《註》侯家人主方藥也。

又《廣韻》《集韻》符方切，音房。方與，縣名。《前漢·高帝紀》沛公攻胡陵方與。《註》音房預，屬山陽郡。

又《集韻》蒲光切，音旁。彷或作方。《前漢·揚雄傳》方皇於西淸。《註》方皇，猶彷徨也。

又文紡切。蝄或作方。《周禮·夏官·方相氏》敺方良。《註》方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。《張衡·東京賦》腦方良。《註》方良，草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。

又《集韻》甫兩切，音倣。效也。

又《韻補》叶膚容切《道藏·左夫人歌》騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。

【询】

詢【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》相倫切《集韻》《韻會》《正韻》須倫切，音荀。《說文》謀也。《玉篇》咨也。《書·舜典》詢事考言。《詩·小雅》周爰咨詢。《傳》親戚之謀爲詢。《左傳·襄四年》諮親爲詢。

又《爾雅·釋詁》信也。《註》宋衞曰詢。《疏》按方言：宋衞汝潁之閒曰洵。鄭風溱洧：洵訏且樂。詢、洵音義同。《玉篇》或作。

【食】

食【戌集下】【食部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

〔古文〕音蝕。《說文》一米也。《玉篇》飯食。《增韻》殽饌也。

又茹也，啗也。《釋名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴樂。《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。

又《書·洪範》惟辟玉食。《註》珍食也。

又食祿也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。

又祭曰血食。《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。

又飮酒亦曰食。《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。

又耳食。《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。

又目食。《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。

又吐而復吞曰食。《書·湯誓》朕不食言。《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。《爾雅·釋詁》食，僞也。《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。

又蠱惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。

又消也。《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。《註》食，消也。

又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。

又日食，月食。《易·豐卦》月盈則食。《春秋·隱三年》日有食之。

又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。

又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。《註》不食，謂不墾耕。

又《前漢·外戚傳》房與宮對食。《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。

又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。

又寒食，節名。《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。

又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。

又《廣韻》戲名。博屬。

又姓。漢有食子通。《希姓錄》後漢食于公。

又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺。《論語》有酒食，先生饌。《禮·曲禮》食居人之左。《註》食，飯屬也。

又糧也。《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。

又以食與人也。《詩·小雅》飮之食之。《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。《註》食謂乳養之也。《左傳·文元年》穀也食子。《註》食，養生也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異。《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。《荀悅·漢紀》作異基。

又叶式灼切，音爍。《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。

【与】

与【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《正韻》音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。

又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。

又待也。《論語》歲不我與。

又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。

又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

又和也。《戰國策》內猶亂，與猶和也。

又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。

又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。

又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。

又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。

又姓。

又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。

又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。

又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

【眠】

眠【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國，其民不食不衣而多眠，五旬一覺。東極阜落國，其民常覺而不眠。

又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳，如人形，一曰三眠三起。

又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。

又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。

又芊眠，茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。

又色深貌。一曰遙視闇未明也。《張衡·南都賦》靑冥䀒瞑。《註》言林木眾色幽昧也。䀒瞑與芊眠同。互見䀒字註。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》彌殄切，麫上聲。《揚子·方言》楚郢謂欺謾爲眠娗。一曰偄劣。

又《列子·力命篇》眠娗諈諉。《註》眠娗，不開通貌。一曰以言相嗤弄也。

又《集韻》眠見切，音麫。《類篇》偃息也。

又《博雅》眠眩，亂也。《揚子·方言》凡飲藥傅藥而毒，東齊海岱之閒謂之眠。或謂之眩。

又《韻會》或作泯。《史記·司馬相如·大人賦》視眩眠而無見。《前漢書》作眩泯。《師古曰》目不安也。

又《集韻》彌盡切，音泯。視也。《說文》本作瞑。从目冥，會意。