拼音：[wǒ][huái][luán][gòng,gōng][zǐ]

平仄：仄平平平仄

暇登西冈亭，我怀栾共子。
有言感予衷，千载犹仰止。
生三事之一，谁能不由此。
出为升堂由，入为趋庭鲤。
廊庙复江湖，苍生共忧喜。
俯仰天地间，念念何时已。
所不尽吾心，有如此溪水。

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【我】

我【卯集中】【戈部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。

又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。

又姓。古賢人，著書名我子。

又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。

又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。

又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【怀】

怀【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《字彙補》敷救切，音副。怒也。（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。

又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。

又來也。《詩·齊風》曷又懷止。

又《周頌》懷柔百神。《註》懷，來也。

又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。

又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。

又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者，懷其核。

又慰也。《詩·檜風》懷之好音。

又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。

又傷也。《詩·邶風》願言則懷。《毛傳》懷，傷也。

又私也。《詩·小雅》每懷靡及。《箋》懷，私也。

又《爾雅·釋詁》至也。《註》齊魯之會郊曰懷。《詩·小雅》懷允不忘。《箋》至也。至信不忘。

又《爾雅·釋詁》止也。《疏》至止也。

又《釋名》懷，回也。本有去意，回來就已也。亦言歸也，來歸已也。

又《諡法》慈仁哲行曰懷。

又地名。《書·禹貢》覃懷底績。

又州名。春秋時野王邑，漢河內郡，唐置懷州。

又姓。三國吳尚書郞懷敘。

又通作褢。《前漢·許后傳》褢誠秉忠。

又叶胡隈切，音回。《詩·周南》陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

又叶呼回切，音揮。《楚辭·九歌》長太息兮將上，心低回兮顧懷。羌生色兮娛人，觀者憺兮忘歸。《魏文帝·苦寒行》延頸長太息，遠行多所懷。我心何怫鬱，思欲一東歸。

又叶苦禾切，音窠。《淮南子·時則訓》平而不阿，明而不苛。包裹覆露，無不囊懷。《周伯琦曰》褱，藏挾於衣中也。从衣，眔聲。心之所恖念藏貯亦曰褱。隷作懷。（懷）

【栾】

栾【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

欒俗字。（欒）《唐韻》路官切《集韻》《正韻》盧官切《韻會》盧丸切，音鸞。《說文》木似欄。大夫冢樹欄楝也。《周禮·冢人疏》大夫墳高八尺，樹以藥草。《廣韻》作樹以欒。《山海經》雲雨之山有木名欒，黃木，赤技，靑葉，羣帝焉取藥。《唐本草》謂之欒荆。《註》欒荆，莖葉都似石南。

又《本草別錄》欒華，葉似木槿而薄細，花黃似槐而稍長大。

又欒欒，瘠貌。《詩·檜風》棘人欒欒兮。

又鐘口兩角爲欒。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑。《疏》古應律之鐘不圜，狀如今之鈴，故有兩角也。

又《禮·明堂位》鸞車，有虞氏之車也。《鄭註》鸞或爲欒。

又《博雅》曲枅謂之欒。《左思·吳都賦》欒櫨疉施。

又檀欒，竹貌。《枚乗·兔園賦》修竹檀欒。

又姓。《春秋》欒書之後，代爲晉卿。枚乘《菟園賦》。（欒）

【共】

共【子集下】【八部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。

又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。

又姓。《氏族略》以國爲氏。

又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。

又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。

又向也。《論語》居其所而衆星共之。

又姓。《前漢·匈奴傳》太守共友。《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。

又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲。《左傳·僖四年》敢不共給。《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。

又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。

又《正韻》忌遇切，音具。《周禮·天官·內饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳。《註》掌共，共當爲具。

又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。

【子】

子【寅集上】【子部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕㜽音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。

又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。

又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。

又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。

又卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。

又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。

又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。

又人君愛養百姓曰子。

又辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。

又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。《疏》子者，奉恩宣德。

又左庶子，中庶子，官名。

又國名。《括地志》子城，在渭州莘城縣。

又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。

又姓。《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。

又複姓。《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。

又子細，猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。

又去聲，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。

又與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。

又叶濟口切，音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。

又叶子德切，音則。《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。