拼音：[cǎo][mù][wěng][yù][zhī,zhì][dì,de][líng]

平仄：仄仄仄仄平仄平

东山树，何青青。
镡津水，何泠泠。
茂树可荫，流水可听。
眉山夫子能解事，却于水边树下构危亭。
洪波浴日金错落，瘴云不雨烟濛溟。
风尘澒洞去天远，草木蓊郁知地灵。
监州为爱黄华节，携我登临邀众客。
假令有酒多似藤江水，岂能洗我胸中之郁抑。
甘侯昆玉文武全，倾盖交游五情热。
故人亦有许判官，清政平生心似铁。
文采风流喻幕宾，曾陪骢马清南越。
刘君元是薇省郎，治民有道多筹策。
令簿怀才亦不群，芳名皆在斯文列。
儒林龚魏两茂学，逸气直与青云接。
孟嘉落帽是何年，岸帻西风感前哲。
天荒地老事茫茫，白发无情满头雪。
醒时饮，醉时歌。
尊前要使衰颜酡，不饮奈此清兴何。
人生聚会能有几，江海亲旧今无多。

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【草木】1.指草本植物和木本植物。 2.指荒野。 3.亦作"艹木"。比喻卑贱。多用作自谦之词。
【蓊郁】1.亦作"蓊欝"。 2.草木茂盛貌。 3.浓密;浓郁。
【地灵】1.土地山川的灵秀之气。 2.谓土地山川灵秀。

【草】

草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。

又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。

又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。

又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。

又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。

又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。

又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。

又姓。《正字通》草中。

又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。

又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。

又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。

【木】

木【辰集中】【木部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。

又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。

又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。

又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。

又析木，星次。《爾雅·釋天》析木謂之津。

又姓。《統譜》漢木仁，晉木華。

又百濟八姓，一曰木氏。

又複姓，端木。

又叶末各切，音莫。《馬融·廣成頌》隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。《韻會》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

【蓊】

蓊【申集上】【艸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《唐韻》《正韻》烏紅切，音翁。《博雅》蓊薹也。《韻會》草華之莖，細葉叢出者爲蓊薹。

又《集韻》鄔孔切，翁上聲。蓊鬰，草木盛貌。《張衡·西京賦》鬱蓊薆薱。

又《韻會》草名。可染黃。

又《韻補》烏光切，音汪。《道藏歌》司命保算，丹書南昌。解枝七元，腐骨更蓊。

【郁】

郁【酉集下】【邑部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》於六切《集韻》《韻會》《正韻》乙六切，音㤢。《集韻》地名。《前漢·地理志》右扶風有郁夷縣，膠東有郁秩縣，又郁郅縣，屬北地郡。

又郁郁，文盛貌。《史記·五帝紀》其色郁郁，其德嶷嶷。

又《天官書》郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。

又姓。《廣韻》魯相有郁貢。

又叶越逼切，音逸。《司馬相如·上林賦》芬芳漚鬱，酷烈淑郁。皓齒粲爛，宜笑的皪。

【知】

知【午集中】【矢部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。

又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。

又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。

又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又《諡法》官人應實曰知。

【地】

地【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕埊列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。

又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。

又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。

又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。

又《廣韻》福也。

又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。

又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。

又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。

又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。

又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又《廣韻》寵也。

又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。

又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。