拼音：[kuāng][zuò][téng][pú][jìng]

平仄：平仄平平仄

震旦同参少，长安雅聚难。
因君道眼别，令我酒怀宽。
匡坐藤蒲静，幽谈水月寒。
好将瞿氏说，留付子庸看。

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【匡坐】正坐。

【匡】

匡【子集下】【匚部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》去王切《集韻》《韻會》《正韻》曲王切，音劻。《說文》飯器也，筥也。一曰正也。《論語》一匡天下。《前漢·揚雄傳》匡雅頌。

又《玉篇》方正也。《爾雅·釋詁》匡，方也。《詩·小雅》旣匡旣敕。

又救也。《書·盤庚》不能胥匡以生。《孝經·事君章》匡救其惡。

又斜枉也。《周禮·冬官考工記》輪雖敝，不匡。

又《廣韻》輔助也。《前漢·宣帝紀》以匡朕之不逮。

又地名。《韻會》留有匡城。

又姓。《風俗通》匡，魯邑也。句須爲之宰，其後氏焉。漢有匡衡。

又與恇同。恐也。《禮·禮器》年雖大，殺衆不匡懼。

又與眶同。目匡也。《史記·淮南王安傳》涕滿匡而橫流。

又烏光切，音汪。與尩通。廢疾也。《荀子·正論篇》傴巫跂匡大。跂原字从攴作。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。

又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。

又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。

又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。

又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。

【藤】

藤【申集上】【艸部】康熙筆画：21画部外筆画：15画

《唐韻》《正韻》徒登切，音騰。《說文》藟也。今總呼草蔓延如藟者。

又《集韻》苰藤，草名。胡麻也。

又州名。《韻會》隋攺永平州爲藤州。《唐書·李嗣眞傳》來俊臣獄興，嗣眞上書，流藤州。

【蒲】

蒲【申集上】【艸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《唐韻》薄胡切。水草，可以爲席。《禮·玉藻》連用湯履蒲席。《釋名》蒲，草也。《周禮·天官·醢人》深蒲。《詩·大雅》維筍及蒲。《後漢·劉寬傳》吏人有過，但用蒲鞭罰之。

又《詩·王風》揚之水，不流束蒲。《陸璣疏》蒲柳有兩種，皮正靑者曰小楊，其一種皮紅者曰大楊。

又《周禮·春官》男執蒲璧。《註》或以蒲爲瑑飾。

又《禮·明堂位》周以蒲勺。《註》蒲謂合蒲，當刻勺爲蒲頭，其口微開如蒲草。

又《釋名》草圓屋曰蒲。蒲，敷也。

又人名。《華陽國志》望帝更名蒲。《高士傳》蒲衣，舜時賢人。《淮南子·人閒訓》蒲且子之巧，亦弗能加也。

又地名。《春秋·桓三年》齊侯、衞侯胥命于蒲。

又水名。《水經注》河水又南，合蒲水。

又山名。《史記·封禪書》有蒲山。

又臺名。《述異記》東海上有蒲臺，秦王至此縈蒲繫馬。

又姓。《十六國春秋》符洪家生蒲五丈長，時人異之，謂之蒲家。

又《韻會》通蒱。《馬融·樗蒲賦》道德旣備，好此樗蒲。

又通匍。《左傳·昭十三年》懷錦、奉壺、飮冰，以蒲伏焉。

又《類篇》傍各切。與薄通，蒲姑，地名。《竹書紀年》太戊城蒲姑。

又去聲，蒲萄，果名。《芥隱筆記》樂天詩：羌管吹楊柳，燕姬酌蒲萄。

又叶頗五切，音浦。《韻補》《周禮·職方氏》其澤藪曰弦蒲，鄭氏讀上聲，《詩》不流束蒲，叶下戍許。

【静】

靜【戌集中】【青部】康熙筆画：16画部外筆画：8画

〔古文〕㣏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音穽。《說文》審也。从靑，爭聲。《註》徐鍇曰：丹靑明審也。

又《增韻》動之對也。《易·坤卦》至靜而德方。

又《書·堯典》靜言庸違。《傳》靜，謀也。

又《詩·邶風》靜言思之。《傳》靜，安也。

又《鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。

又《詩·邶風》靜女其姝。《傳》靜，貞靜也。

又《廣韻》息也。《禮·月令》百官靜事毋。

又《韻會》澄也。

又《廣韻》和也。

又《韻會》通作靖。亦通作靚。亦通作竫。

又《韻會》《正韻》疾正切，音淨。義同。《前漢·揚雄傳》京師爲之語曰：維寂寞自投閣，爰淸靜作符命。

又《詩·大雅》籩豆靜嘉。《箋》潔淸而美。《釋文》淸，如字，又才性反。淸靜皆可讀去聲。◎按玉篇、廣韻、集韻、類篇，靜字皆無去聲。韻會始收入敬韻，正韻因之。考大雅、釋文，及揚雄傳京師語，靜字本可讀去聲，但韻會引解嘲爰淸爰靜句，云，顏註合韻，音才性切，則謬甚。解嘲云，爰淸爰靜，游神之庭。卽音才性切，如何與庭叶，是必因爰淸靜句而誤記也。正韻仍其失，今特辨之。

又叶千廷切，音淸。《六韜》秋道斂，萬物盈。冬道藏，萬物靜。