拼音：[jiā][huà][chǔ][xiāng][chuán,zhuàn]
平仄：平仄仄平平
八足横戈，一身衷甲，将军致尔来前。呼僮解缚，亟荐泽虞鲜。族类横行草地，今骈首、鼎镬连连。荆江上，不图霜後，风味似吴天。晴川。千里外，分甘遗远，多谢勤拳。对香枨新酒，一洗腥膻。慰我吟情归思，都忘却、张孟鲈鳊。持螯了，老饕作赋，佳话楚乡传。
【佳话】流传一时，当做谈话资料的好事或趣事：传为～ㄧ千秋～。
【楚乡】楚地。
【佳】
佳【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，曰：如汝言亦復佳。
又《韻補》叶堅溪切，音稽。《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。
又叶居何切，音歌。《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。
【话】
話【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕音畫。《說文》合會善言也。《爾雅·釋詁》言也。《疏》孫炎曰：善人之言也。《廣韻》語話也。《書·盤庚》乃話民之弗率，誕吿用亶。《註》吿也，言也。《詩·大雅》愼爾出話。《傳》善言也。《左傳·文六年》著之話言。《註》爲作善言遺戒。
又《廣雅》調也，恥也。
又《小爾雅》治也。
又《唐韻》胡快切《集韻》《韻會》戸快切，音躗。義同。
又《集韻》胡化切，華去聲。亦言也。或作咶。
又叶胡臥切，和去聲。《白居易·效陶潛體詩》兀然無所思，日高尚閒臥。暮讀一卷書，會意如嘉話。《說文》本作䛡。籀文作譮。
【楚】
楚【辰集中】【木部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔古文〕粗上聲。或作䠂。《說文》叢木也。一曰荆。《詩·小雅》楚楚者茨，言抽其棘。《註》楚楚，茨棘貌。
又《詩·召南》翹翹錯薪，言刈其楚。《疏》荆屬。薪雖皆高，楚尤翹翹而高也。
又《禮·學記》夏楚二物，收其威也。《註》楚，荆也。扑撻犯禮者。
又萇楚，草名。羊桃也。《詩·檜風》隰有萇楚，猗儺其枝。
又楚楚，鮮明貌。《詩·檜風》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
又辛楚，痛也，別作憷。《陸機·與弟士衡詩》慷慨含辛楚。
又國名。《書·禹貢》荆州之域，周熊繹始封。
又三楚，地名。《史記·貨殖傳》淮北郡、汝南郡，西楚也。彭城以東，東海、吳廣陵，東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙，南楚也。
又南方曰楚。《後漢·史岑出師頌》朔風變楚。《李善註》朔，北方也，楚，南方也。
又姓。《左傳》晉龜卜楚丘，趙襄子家臣楚隆。
又《唐韻》《韻會》瘡據切，粗去聲。楚利也。
又木名。出歷山。
又《類篇》山於切，音疎。《杜甫·送孟十二詩》秋風楚竹冷，夜雪鞏梅春。
又叶弭沼切，音杪。《前漢·楚元王傳》太上四子，伯兮早夭。仲氏王代，斿宅是楚。
【乡】
鄕【酉集下】【邑部】康熙筆画：17画部外筆画：10画
《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。
又上聲。《韻會》《正韻》許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。
又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。
又去聲。《集韻》《正韻》許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。
又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。
又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。
又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。
又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又姓。《集韻》通作向。
【传】
傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
