拼音：[jié][gé][hǎo,hào][cáng,zàng][xiān][dì][zhì]

平仄：平平仄平平仄仄

师垣第宅国咸休，奕奕银台世作求。
杰阁好藏先帝制，高堂曾共故人留。
兰荪九畹浮佳气，华武千峰拥上游。
最是后贤能肯搆，关西清白自悠悠。

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【杰阁】高阁。
【先帝】称在位帝王已死的父亲：先帝创业未半而中道崩殂。
【帝制】1.皇帝的仪制。 2.指朝廷的法制。 3.君主专制政体。

【杰】

杰【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》渠列切，音桀。《玉篇》人名。梁四公子，其一䨲杰。《五代史》周世宗鎭澶淵，辟魏杰爲司法㕘軍。俗借作豪傑傑字。

【阁】

閣【戌集上】【門部】康熙筆画：14画部外筆画：6画

《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音各。《說文》所以止扉者。从門，各，意兼聲。《徐曰》按：杙長者謂之閣，所以止扉。卽今云門頰，扇所附著也。《正字通》按爾雅釋宮：樴謂之杙，在牆者謂之楎，在地者謂之臬，大者謂之栱，長者謂之閣。

又《博雅》閣載也。

又《集韻》一曰觀也。一曰藏之所。《玉篇》樓也。揚雄校書于天祿閣。《正字通》漢宮殿疏：麒麟閣、天祿閣，蕭何造以藏祕書，延賢士。唐制：宣政，前殿也，謂之衙，衙有仗。紫宸，便殿也，謂之閣。朔望不御前殿而御紫宸，謂之入閣。

又食閣，木板爲之，所以食物也。《又》天子閣，左達五，右達五。《註》天子尊庖㕑遠，故左夾室五閣。右夾室五閣。

又閣道，樓陛也。《前漢·司馬相如傳》輦道纚屬。《註》輦道，閣道也。《戰國策》故爲棧道木閣，而迎王與后於城陽山中。

又甬路，亦名飛閣，複道也。《史記·高祖紀·輒燒絕棧道註》棧道，閣道也。崔浩云：險絕之處，傍鑿山巖，而施版梁爲閣。《正字通》馬鳴閣道，利州棧道也。今保寧府廣平縣，其閣梁，一頭入山腹，一頭立柱水中。張良燒絕秦棧道，卽此。地輿志昭化縣有馬鳴閣。劒州有劒閣。

又《周禮·秋官·野廬氏註》車有轘轅坻閣。《疏》坻閣，道路之名也。

又星名。《史記·天官書》六星絕漢，抵營室，曰閣道。《註》閣道，北斗之輔。

又《詩·小雅》約之閣閣。《毛傳》猶歷歷也。《詩詁》端直貌。

又蛙聲。《韓愈·雜詩》蛙黽鳴無謂，閣閣祗亂人。《註》閣閣，如其聲。喻羣言害道也。

又姓。《急就章》有閣幷訢。《正字通》唐御史閣輔。

又《韻補》叶于六切，音哊。《司馬相如·上林賦》離宮別館，彌山跨谷。高廊四注，重坐曲閣。叶下屬宿。

【好】

好【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。

又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。

又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。

又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。

又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。

又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。

又孔也。《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以爲度。《註》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。

又姓。見《纂文》。

又叶呼厚切，音吼。《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。

又叶滂佩切，音配。《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。

又叶呼切，音詬。《詩·唐風》豈無他人，維子之好。叶上究。

【藏】

藏【申集上】【艸部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。

又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。

又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。

又才浪切，音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。

又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎，氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《說文》《漢書》通用臧。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

又姓。《韻會》晉有先軫。

又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【帝】

帝【寅集中】【巾部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。

又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。

又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

【制】

制【子集下】【刀部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕征例切，音製。《說文》裁也。

又《增韻》正也，御也，檢也，造也。

又《廣韻》禁制也。

又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。

又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度，非制也。

又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命，士受命致死也。

又《禮·禮器》大廟之內敬矣，君親制祭。《註》朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。

又邑名。《左傳·隱元年》制，巖邑也。

又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。

又《韻會》浙或作制。江名，在東陽。《莊子·外物篇》自制河以東。