元神摄九垓

出自:明代·胡应麟《不佞自燕中归后却扫闭关一时秇苑诸名公以吏事来越者虽闻问间通而逢迎都绝乃君禹苏丈独下询刍荛穷搜草莽停驺倾盖把臂忘形至贻赠诸篇金石铿訇风霜错落揄扬蔑副愧汗弥深敬题排律五十韵奉酬大雅》

拼音:[yuán][shén][shè,niè][jiǔ][gāi]

平仄:平平仄仄平

宇宙开鸿运,东南毓骏才。
华名悬八斗,秀色动三台。
磊落贤豪契,纵横哲匠来。
青袍多士避,赤帜万人摧。
内翰词谁匹,中郎句独裁。
王维元擢隽,杜牧载抡魁。
片玉咸阳市,千金碣石台。
称臣离草莽,谒帝上蓬莱。
太液春风近,长杨霁雪回。
朱衣兰署入,绛帐棘闱开。
并列中朝彦,同蒐大厦材。
门庭饶董贾,廊庑半邹枚。
执宪皇情注,传经众望推。
高空抟凤羽,大泽市龙媒。
伏夏墙逾峻,毛韩席乍回。
连山翻彖象,分野别台骀。
桃李参差发,荪荃次第培。
生徒纷负笈,士伍竞衔枚。
藻鉴明逾郭,包涵德过裴。
剪裁俱绣绮,追琢尽琼瑰。
紫贝穷鲛室,明珰撷蚌胎。
星辰谐奠丽,河汉并昭回。
七十抠衣侍,三千曳履陪。
风标崇泰华,气象薄岨崃。
彩笔扶桑畔,朱弦若木隈。
书藏神禹穴,赋就越王台。
携客观江涨,逢僧话劫灰。
岚光停竺寺,霞色候天台。
指顾登槐棘,从容问草莱。
干旄晴掩映,卤簿昼徘徊。
少日题孤愤,频时和七哀。
卜居邻木石,隐迹混尘埃。
鸿鹄长矜志,鲸鲵惯曝腮。
清湘晨葺芰,孤屿岁寻梅。
漫诧形如鹤,真成背欲鲐。
红颜劳想像,白眼任疑猜。
总道三鳣隔,能堪驷马来。
逃荣知石户,守分识澹台。
把臂行红药,论心坐绿苔。
金兰投管鲍,胶漆誓陈雷。
厚义黄河溢,深衷赤日摧。
长镵犹雨雪,短铗骤风雷。
浮海怀偏壮,藏山兴未颓。
枯株惭匠斧,钝质快神锤。
拒户非干木,逃家异老莱。
兰阴花烂漫,瀫水树潆洄。
且自探玄草,何妨醉绿醅。
天长穷鸟逝,地旷大鹏回。
浩思凌三极,元神摄九垓
会令千古色,闽越共崔嵬。

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注释

【元神】1.大神,天帝。 2.道家称人的灵魂为元神。 3.精力,精神。
【九垓】1.亦作"九畡"﹑"九陔"。中央至八极之地。 2.亦作"九阂"﹑"九陔"。九层。指天。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【元】

元【子集下】【儿部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。

《爾雅·釋詁》元,始也。

《廣韻》長也。

大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。

首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。

本也。《後漢·班固傳》元元本本。

百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元,故云黎元。其言元元者,非一人也。

《公羊傳·隱元年》元年者何,君之始年也。《左傳註》凡人君卽位,欲其體元以居正,故不言一年一月。《羅泌·路史》元者,史氏之本辭也。君卽位之一年稱元,古之史皆然。書太甲元年維元祀,虞夏有元祀之文,非春秋始爲法也。

氣也。《公羊傳註》變一爲元。元者,氣也。

正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《註》朔日。

諡法,行義悅民,始建國都,主義行德,曰元。

姓。《韻會》左傳,衞大夫元咺。

後魏孝文拓拔氏爲元氏,望出河南。

《韻補》叶虞雲切,音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故,翕則納新。夭矯經引,積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢,乃復國非文韻。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【摄】

攝【卯集中】【手部】康熙筆画:22画部外筆画:18画

《唐韻》書涉切《集韻》《韻會》《正韻》失涉切,餘傳》吏嘗以過笞餘,餘欲起,耳攝使受笞。

收斂也。《詩·大雅》朋友攸攝,攝以威義。《疏》相攝斂而佐助之以威儀之事也。《莊子·胠篋篇》攝緘縢,固扃鐍。《註》攝,猶結也。

整飭也。《儀禮·士冠禮》再醮攝酒。《疏》更撓攪添益,整頓示新也。《史記·荆軻傳》吾曩者目攝之。《註》怒視以攝整之也。

總也,兼也,代也。《禮·喪服小記》士不攝大夫。《疏》士喪無主。不敢使大夫兼攝爲主也。

《曾子問》卿大夫士,從攝主,北面于西階南。《註》攝主上卿,代君聽國政。《左傳·成二年》攝官承乏。一曰假也。《禮·檀弓》伯高之喪,冉子攝束帛乗馬而將之。《註》攝猶貸也。

錄也,追也,捕也。

讋服也。《前漢·霍去病傳》攝讋者弗取。《註》謂振動失志氣者,則赦也。

龜名。《爾雅·釋魚》三曰攝龜。

《唐韻》奴協切《集韻》《韻會》諾協切,音敜。亦持也。一曰安也,靜謐貌。《前漢·嚴助傳》天下攝然,人安其生。

《集韻》質涉切,音慴。曲折也。一曰龜名。

詰叶切,音篋。《爾雅註》攝龜,小龜也,腹甲曲折,能自張閉,江東呼爲陵龜。郭璞說。

色甲切,音霎。與翣同。《楚語》屛,攝之位。《註》屛,屛風也。攝形如今要扇,皆所以分別尊,爲祭祀之位。

【九】

九【子集上】【乙部】康熙筆画:2画部外筆画:1画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。

算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。

《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。

《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。

九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六國,會鹹牡丘皆七國,會淮八國,猶漢紀謂叛者九起也。

陽九,戹也。《左思·吳都賦》世際陽九。《註》陽戹五,隂戹四,合爲九。

姓。

複姓。《何氏姓苑》岱縣人,姓九百,名里。

秦穆公時九方阜,一名歅。善相馬,見《列子》。

隷書防詐譌,凡紀數,九借用玖。《絳曰》洪容齋五筆,九作久,陽數九爲老久義也。玖,黑色玉也。借作玖,非。

《韻會》渠尤切,音仇。國名。《史記·殷本紀》九侯。《註》音仇。

《集韻》《正韻》通。

【垓】

垓【丑集中】【土部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

《廣韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切,音該。《說文》兼垓八極地也。引《春秋國語》:天子居九垓之田。《司馬相如·封禪書》上暢九垓。

數名。《風俗通》十億曰兆,十兆曰京,十京曰垓。

界也,守也。《揚雄箴》重限累垓,以防暴卒。

《集韻》居諧切,音皆。級也,重也。《史記·封禪書》大乙壇三垓。《北齊大禘歌》三垓上列,四陛旁升。

地名。《史記·項羽紀》漢王圍項羽于垓下。《註》垓,堤名,在沛縣。一曰聚邑名。正義,垓是高岡,其聚邑及堤在垓之側,故曰垓。

叶居之切,音基。《郭璞·遊仙詩》嫦娥揚妙音,洪崖頷其頤。升降隨長煙,飄颻戲九垓。

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