【率】
率【午集上】【玄部】康熙筆画:11画部外筆画:6画
〔古文〕卛《廣韻》所律切《集韻》《韻會》《正韻》朔律切,音蟀。《說文》捕鳥畢也。象絲罔,上下其竿柄也。
又《玉篇》遵也。《廣韻》循也。《書·太甲》率乃祖攸行。《詩·大雅》率西水滸。《註》循也。
又《廣韻》領也,將也。《左傳·宣十二年》率師以來,惟敵是求。
又《襄十年》牽率老夫,以至於此。
又《廣韻》用也,行也。
又《集韻》從也,自也。
又《增韻》皆也,大略也。《前漢·宣帝紀》率常在下杜。《註》總計之說也。下杜,地名。《梁書·王僧儒傳》齊學士刻燭爲詩,四韻則刻一寸。以此爲率。
又《增韻》募也。
又率先也。《晉書·顧榮傳》榮身當士卒,爲衆率先。
又《通韻》表的也。《後漢·何武傳》刺史古之方伯。方伯,一方表率也。
又《正字通》差等也。《前漢·李廣傳》諸將率爲侯者,而廣軍無功。《註》率謂軍功封賞之科,著在法令者也。
又高率。《世說新語》晉劉驎之好遊山澤,高率善史傳。
又率略。《盧氏雜記》宋五坦率。《聞見錄》司馬溫公與洛中諸公作眞率會。
又輕率。《論語》子路率爾而對。《註》輕遽貌。
又《前漢·東方朔傳》率然高舉,遠集吳地。《註》率然,猶颯然。
又《孫子·九地篇》善用兵者,辟如率然。率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。
又姓。《正字通》明有率慶。
又兜率天。《太平廣記》心在兜率天彌勒宮中聽法。
又《唐韻》《集韻》《正韻》所類切,音帥。《廣韻》鳥網也。
又《正韻》同帥。《詩·邶風·旄丘序》方伯連率之職。《註》率,所類反。《史記·建元以來侯者年表》渠率。《註》與帥同。
又《集韻》《韻會》《正韻》力遂切,音類。《集韻》計數之名。《周禮·天官·大宰賦貢以馭其用註》賦口率出泉也。《疏》釆地之民,口率出泉爲賦。《釋文》率,徐劉音類,戚音律。一音所律反。
又《正韻》總率也。《易·王弼略例》率相比而無應。率,音類,又如字。
又《集韻》《韻會》《正韻》劣戌切,音律。約數也。
又官名。《前漢·百官公卿表》詹事屬官,有太子率更。《師古註》掌知刻漏,故曰率更。
又《算經少廣章》宋祖冲之有密率乗除法。
又彀率,彎弓之限也。《孟子》羿不爲拙射,變其彀率。
又與繂同。緶緝也。《禮·玉藻》凡帶有率無箴功。《註》率,繂也。言帶用單帛密緝,兩邊不見用箴之功也。《釋文》率,音律。
又《左傳·桓二年》藻率鞸鞛。《註》藻率,用韋爲之,所以藉玉也。率,音律。
又《五音集韻》所滑切,音刷。量名。與鋝同。《史記·周本紀》其罰百率。《註》率,卽鍰也。音刷。孔安國曰:六兩曰鍰。率,舊本亦作選。
【土】
土【丑集中】【土部】康熙筆画:3画部外筆画:0画
《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。
又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。
又后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,其神后土。《周禮·冬官考工記》土以黃,其象方。
又星土,星所主土。《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。
又度也。土圭之土訓度。詳圭字註。
又業也。《皇極經世》獨夫以百畝爲土,大夫以百里爲土,諸侯以四境爲土,天子以九州爲土,仲尼以萬世爲土。
又星名,一曰鎮星。《漢書》作塡。詳塡字註。
又地名。《春秋·僖二十八年》公會晉侯,齊侯,宋公,蔡侯,鄭伯,衞子,莒子,盟于踐土。《註》鄭地。
又姓。句龍爲后土,子孫爲氏。
又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切,音杜。《揚子·方言》東齊謂根曰土,非專指桑根白皮。《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土,非。
又《集韻》《韻會》《正韻》董五切,音覩。圜土,獄城也。《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。
又《介之推龍蛇歌》五蛇從之,周流天下。龍反其淵,安其壤土。下音戸,尸土俱在姥韻。《字彙》作叶音,非。
又《集韻》丑下切,音姹。土苴,不眞物。一曰查滓,糞草糟粕之類。
又《字彙補》同都切,音徒。土門,北方之族。門音瞞。見周書異域傳。
【藉】
藉【申集上】【艸部】康熙筆画:20画部外筆画:14画
〔古文〕《唐韻》慈夜切,音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。
又《禮·曲禮》執玉,其有藉者則裼,無藉者則襲。《註》藉,藻也。《疏》凡執玉必有其藻,以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。
又《孟子》助者,藉也。《趙岐註》猶人相借力助之也。《戰國策》藉兵乞食于西周。
又《前漢·薛廣德傳》廣德爲人溫雅有醞藉。《註》寬博有餘也。
又《後漢·隗囂傳》光武素聞其風聲,報以殊禮,所以慰藉之良厚。
又《綱目集覽》身之所依曰藉。
又《釋名》咀藉也,以藉齒牙也。
又秦昔切,音籍。狼藉,離披雜亂貌。《前漢·江都易王傳》國中口語藉藉,無復至江都。
又《周語》宣王卽位,不藉千畝。《前漢·文帝紀》其開藉田。
又《穀梁傳·哀十三年》其藉于成周,以尊天王。《註》藉謂貢獻。
又《莊子·應帝王》猿狙之,便執斄之狗來藉。《註》藉,繩也。
又《史記·武安侯傳》今吾身在也,而人皆藉吾弟。《註》藉,蹈也。
又姓。《國語》藉偃,晉大夫。
又《唐韻古音》讀胙。《史記·商君傳》註新序論:周室歸藉。《索隱》藉音胙。
又《韻補》秦二切。《班固·西都賦》原野蕭條,目極四裔。禽相鎭壓,獸相枕藉。
【陶】
陶【戌集中】【阜部】康熙筆画:16画部外筆画:8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切,音桃。《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。《疏》丘形上有兩丘相重累。《書·禹貢》東出于陶丘北。《釋名》於高山上一重作之,如陶竈然也。《說文》陶丘,在濟隂。《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰:秦封君以陶。《註》今定陶縣。《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。《史記·越世家》范蠡止於陶。《註》徐廣曰:今定陶。正義曰:括地志云:陶山在濟州平隂縣東三十五里,止此山之陽也。
又《說文》陶丘有堯城,堯嘗所居,故堯號爲陶唐氏。《書·五子之歌》惟彼陶唐,有此冀方。
又縣名。《漢書·地理志》魏郡館陶縣,雲中郡陶林縣,定襄郡安陶縣,雁門郡陶縣。
又《玉篇》陶甄。《廣韻》尸子曰:夏桀臣昆吾作陶。《汲冢周書》神農作瓦器。《詩·大雅》陶復陶穴。
又陶正,官名。《左傳·襄二十五年》昔虞閼父爲周陶正。
又《書·五子之歌》鬰陶乎予心。《傳》鬰陶,言哀思也。
又《爾雅·釋詁》鬰陶,繇喜也。《禮·檀弓》人喜則斯陶,陶斯咏,咏斯猶。《註》陶,鬰陶也。《疏》鬰陶者,心初悅而未暢之意也。
又《揚子·方言》陶,養也。秦或曰陶。
又《後漢·杜篤傳》粳稻陶遂。《註》韓詩曰:陶,暢也。
又《廣韻》正也,化也。
又《揚雄·解嘲》後陶塗。《註》北方國名,出馬,因以爲名。
又蒲陶,果名。《史記·大宛傳》有蒲陶酒。《司馬相如·上林賦》櫻桃蒲陶。
又姓。《左傳·定四年》殷民七族:陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏。《廣韻》陶唐之後,今出丹陽。
又《玉篇》亦作匋。《篇海》亦作陶。
又《荀子·榮辱篇》陶誕突盜。《註》陶,當爲檮杌之檮。頑嚚之貌。或曰陶當爲逃,隱匿其情也。
又《韻會》通作陶。《周禮·冬官考工記》韗人爲臯陶。《註》臯陶,鼓木也。陶字从革。
又《韻會》裪,通作陶。《左傳·襄三十年》使爲君復陶。《註》復陶,主衣服之官。
又《左傳·昭十二年》王皮冠秦復陶。《註》秦所遺羽衣也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘昭切,音搖。《詩·王風》君子陶陶,左執翿,右招我由敖。《傳》陶陶,和樂貌。《釋文》陶,音遙。
又《禮·祭義》陶陶遂遂,如將復入然。《註》陶陶遂遂,相隨行之貌。《釋文》陶,音遙。
又《廣韻》臯陶,舜臣。一作咎繇。《篇海》本作。
又《集韻》大到切,音導。《詩·鄭風》淸人在軸,駟介陶陶。左旋右抽,中軍作好。《傳》陶陶,驅逐之貌。《釋文》陶,徒報反。好,呼報反。
又《朱註》陶,叶徒反。
又叶夷周切,音由。《詩·魯頌》淑問如臯陶,在泮獻囚。《易林》兹基運時,稷契臯陶。貞良得願,微子解囚。《杜篤·吳漢誄》堯隆稷契,舜嘉臯陶。伊尹佐殷,呂尙翼周。
【甄】
甄【午集上】【瓦部】康熙筆画:14画部外筆画:9画
《唐韻》居延切《集韻》《韻會》稽延切,音籈。《說文》陶也。《前漢·董仲舒傳》夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所爲。《註》師古曰:甄,作瓦之人也。《後漢·班固傳》孕虞育夏,甄殷陶周。
又化也。《左思·魏都賦》曰:埏埴爲器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。
又《博雅》甄,地也。
又《廣韻》察也。《抱朴子·正郭卷》甄無名之士於草萊。
又《廣韻》一曰免也。
又《增韻》表也。《潘岳·西征賦》甄大義以明責。《註》宋均曰:甄,表也。
又《增韻》明也。《後漢·光武紀》靈貺自甄。《註》甄明也。《謝瞻·張子房詩》聖心豈徒甄,惟德在無忘。
又《集韻》亦姓。《留·風俗傳》舜陶河濱,後爲氏。《前漢·趙充國辛慶忌傳》用甄豐甄邯,以自助。
又地名。《張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表》破董卓於陽人,濟神器於甄井。《釋文》甄,音堅。《註》吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。
又陣名。《左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註》將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。《世說新語》桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。《晉書·周魴傳》擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,爲四甄待之。
又甄甄,鳥飛貌。《楚辭·九思》鹿蹊兮,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮甄甄。
又諡法。《汲冢周書》醜心動懼曰甄。
又《廣韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切,音眞。義同。《韻會》毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。《莊季裕·雞肋篇》甄徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。《孫奕·示兒編》甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此甄無眞音也。
又《博雅》堗下謂之甄。《釋文》甄,只賔反。
又《博雅》甄,甎也。《釋文》音眞。
又《集韻》諸延切,音饘。察也,勉也。
又《廣韻》苦掾切,音券。視也。
又《集韻》規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。《史記·齊太公世家》七年,諸侯會桓公於甄。《杜預曰》甄,衞地。今東郡甄城也。
又《田敬仲·完世家》昔日趙攻甄,子弗能救。《註》正義曰:甄,音絹。卽濮州甄城縣北。
又《集韻》《韻會》《正韻》之刃切,音震。《集韻》鐘病聲。《周禮·春官·典同》薄聲甄。《註》甄讀爲甄燿之甄。甄,猶掉也。《釋文》音震。
又《字彙》古奚切,音稽。《春秋·命曆敘》神農甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。