缥渺三株树

出自:明代·胡应麟《寿大司空雷公四十韵》

拼音:[piǎo,piāo][miǎo][sān][zhū][shù]

平仄:平仄平平仄

宇宙钟名世,山川诞哲人。
祥光回八极,紫气动三辰。
晚节忧时念,当年报主身。
飞腾随白日,指顾上青旻。
剑倚双龙合,桥过驷马驯。
孤悰盟桧柏,雅操励松筠。
环佩燕台上,旌旗越水滨。
文章传董贾,名理陋庄荀。
桃杏千门色,弦歌万户春。
驱驰违梓里,简渥近枫宸。
稷契堪谁伍,夔繇早见亲。
九霄垂气象,四海荷经纶。
琐闼传宣夜,璇台草创辰。
忧勤回圣主,撙节为生民。
制作倾流辈,恩荣迈等伦。
丹青图骏马,名位掩麒麟。
前席长颁币,临轩或赐银。
明良时有待,鱼水契无邻。
一夕金縢启,千秋玉几陈。
乌号空洒泪,龙驭永朝真。
遗命乾坤辟,讴歌海峤臻。
大廷看正笏,清庙仰垂绅。
社稷关心久,林泉入梦频。
留侯元辟谷,张翰几思莼。
勇退占贤达,随时悟屈伸。
挂冠辞殿陛,解组出风尘。
舄履閒无棣,诗书问有莘。
苍生徒想像,黄阁已逡巡。
雪瀑延清赏,星潭理钓缗。
匡庐晴对客,滕阁晚携宾。
鹤引登山屐,猿窥漉酒巾。
虹霓流甲子,河宿绕庚寅。
网祝新投鸽,袍馀旧挂麟。
玳筵罗窈窕,华馆列芳新。
缥渺三株树,崔嵬五岳神。
金章垂素颔,綵服照朱茵。
朗月燕山桂,明霞漆圃椿。
方壶聊寄迹,南斗待持钧。
版筑徵前事,枢衡忆老臣。
遥看紫泥诏,早晚下江津。

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注释

【缥渺】见"缥缈"。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【缥】

縹【未集中】【糸部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

《廣韻》敷紹切《集韻》《韻會》匹紹切《正韻》普沼切,音醥。《說文》帛靑白色。《博雅》縹靑也。《釋名》縹猶漂。漂,淺靑色也。有碧縹,有天縹,有骨縹,各以其色所象言之也。《廣韻》靑黃色也。《後漢·輿服志》賈人縹緗而已。《楚辭·九懷》翠縹兮爲裳。

《集韻》匹妙切,音剽。義同。

《正韻》紕紹切,音漂。《前漢·賈誼傳》鳳縹縹其高逝兮。《註》縹縹,輕舉貌。

《木華·海賦》羣仙縹眇。

【渺】

渺【巳集上】【水部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

《廣韻》亡沼切《集韻》《韻會》《正韻》弭沼切,音眇。渺㵿,水貌。一曰水長也。《管子·內業篇》渺渺乎,如窮無極。

【三】

三【子集上】【一部】康熙筆画:3画部外筆画:2画

〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。

《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。

《晉語》民生於三,事之如一。

《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。

姓。明三成志。

漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。

去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

本作參。《博雅》參,三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。

《韻補》叶疏簪切,音森。《詩·召南》摽有梅,其實三兮。下叶今。叁。

【株】

株【辰集中】【木部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》陟輸切《集韻》《類篇》鐘輸切《韻會》追輸切,音邾。《說文》木根也。徐曰:在土曰根,在土上曰株。《易·困卦》困于株木。《王肅註》謂最處底下也。

株枸,斷木也。《莊子·達生篇》承蜩者處身若橛株枸。

幹也。《韓非子·五蠹篇》宋人守株,冀復得兔。

木身也。《蜀志·諸葛表》成都有桑八百株。

與誅通。《釋名》罪及餘人曰誅。誅,株也,如株木根枝葉盡落也。

《類篇》株儒,短柱也。

株離,亦作侏離,樂名。《史記·樂書》四夷之樂,東方曰,南方曰任,西方曰株離,北方曰禁。

株林,邑名。《詩·陳風》胡爲乎株林。

《正韻》專於切,音朱。義同。

《集韻》《類篇》鱅珠切,音殊。株楰,木名,可爲車輞。

同駐。《釋名》駐,株也。株木不動也。

【树】

樹【辰集中】【木部】康熙筆画:16画部外筆画:12画

〔古文〕殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。

《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。

《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。

姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者,不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。

立也。《書·說命》樹后王君公,承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋,除惡務本。《畢命》彰善癉惡,樹之風聲。

諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作,非。

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