拼音：[shuō,shuì,yuè][yǔ,yù,yú][chái][sāng][táo][jìng][jié,jiē]
平仄：平平平平平仄平
一时行过虎溪东，笑倒庐山五老峰。
说与柴桑陶靖节，攒眉不必更闻钟。
【柴桑】1.古县名。西汉置，因县西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南。东汉末，诸葛亮见孙权于此，共图抗曹。晋以后历为浔阳郡和江州治所。隋废。 2.借指晋陶潜。因其故里在柴桑，故称。 3.据《宋书．隐逸传．陶潜》载，潜晩年隐居故里柴桑，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以"柴桑"代指故里。
【靖节】见"靖节征士"。
【说】
說【考證·酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔《易·益卦》民説無彊。〕謹照原文無彊改爲無疆。
【与】
与【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
《廣韻》《集韻》《正韻》音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。
又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。
又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。
又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。
又待也。《論語》歲不我與。
又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。
又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。
又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。
又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。
又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。
又和也。《戰國策》內猶亂，與猶和也。
又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。
又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。
又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。
又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。
又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。
又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。
又姓。
又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。
又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。
又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。
又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。
又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。
又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。
又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。
又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。
又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。
又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。
又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。
【柴】
柴【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。《說文》小木散材。《禮·月令》收秩薪柴。《註》大者可析謂之薪，小者合束謂之。
又燔柴曰柴。《書·舜典》至于岱宗柴。《傳》祭天告至也，祭時積柴其上而燔之也。
又《說文》徐鍇曰：師行野次，豎散材爲區落，名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。
又別作寨，非是。
又塞也。《莊子·天地篇》趣舍聲色，以柴其內。
又護也。《淮南子·道應訓》柴箕子之門。
又邑名。《前漢·地理志》高柴屬泰山郡，柴桑屬豫章郡。
又姓。《姓譜》望出平陽，齊文公子高之後。
又《集韻》鋤加切，音查。小木也。
又《類篇》杈宜切，音差。柴池，參差也。《張揖·上林賦》作柴虒。《註》不齊也。
又《說文》作㧘。《集韻》子智切《正韻》資四切，音恣。積也，謂積禽也。《詩·小雅》助我舉柴。
又《集韻》一曰搣，頰勞也。
又仕懈切，音砦。柴藩落也。
又士邁切，音寨。義同。
又叶七何切，音蹉。《劉向·九歎》折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。
【桑】
桑【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕顙平聲。《說文》蠶食葉。《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉，故加木叒下以別之。《典術》桑箕，星之精。《詩·豳風·註疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蠶月條桑，枝落采其葉也。《禮·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。《註》愛蠶食也。《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻，其人與千戸侯等。
又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》夏取桑柘之火。
又檿桑，山桑也，絲中琴瑟絃。《書·禹貢》厥篚檿絲。
又其材中弓榦。《周禮·冬官考工記》弓人：取榦之道，柘爲上，檿桑次之。
又台桑，地名。啓所生處。《楚辭·天問》焉得嵞山氏女，而通之于台桑。
又空桑，山名。《呂氏春秋》伊尹生于空桑。
又桑林，樂名。《左傳·襄十年》宋公享魯侯于楚丘，請以桑林。
又桑扈，鳥名。《左傳·昭十七年》九扈爲九農正。註：桑扈，竊脂。
又姓。《姓苑》秦大夫子桑之後，漢桑弘羊、桑楚。
又複姓。桑丘、庚桑。，籀文桑。
【陶】
陶【戌集中】【阜部】康熙筆画：16画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切，音桃。《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。《疏》丘形上有兩丘相重累。《書·禹貢》東出于陶丘北。《釋名》於高山上一重作之，如陶竈然也。《說文》陶丘，在濟隂。《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰：秦封君以陶。《註》今定陶縣。《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。《史記·越世家》范蠡止於陶。《註》徐廣曰：今定陶。正義曰：括地志云：陶山在濟州平隂縣東三十五里，止此山之陽也。
又《說文》陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。
又縣名。《漢書·地理志》魏郡館陶縣，雲中郡陶林縣，定襄郡安陶縣，雁門郡陶縣。
又《玉篇》陶甄。《廣韻》尸子曰：夏桀臣昆吾作陶。《汲冢周書》神農作瓦器。《詩·大雅》陶復陶穴。
又陶正，官名。《左傳·襄二十五年》昔虞閼父爲周陶正。
又《書·五子之歌》鬰陶乎予心。《傳》鬰陶，言哀思也。
又《爾雅·釋詁》鬰陶，繇喜也。《禮·檀弓》人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶。《註》陶，鬰陶也。《疏》鬰陶者，心初悅而未暢之意也。
又《揚子·方言》陶，養也。秦或曰陶。
又《後漢·杜篤傳》粳稻陶遂。《註》韓詩曰：陶，暢也。
又《廣韻》正也，化也。
又《揚雄·解嘲》後陶塗。《註》北方國名，出馬，因以爲名。
又蒲陶，果名。《史記·大宛傳》有蒲陶酒。《司馬相如·上林賦》櫻桃蒲陶。
又姓。《左傳·定四年》殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏。《廣韻》陶唐之後，今出丹陽。
又《玉篇》亦作匋。《篇海》亦作陶。
又《荀子·榮辱篇》陶誕突盜。《註》陶，當爲檮杌之檮。頑嚚之貌。或曰陶當爲逃，隱匿其情也。
又《韻會》通作陶。《周禮·冬官考工記》韗人爲臯陶。《註》臯陶，鼓木也。陶字从革。
又《韻會》裪，通作陶。《左傳·襄三十年》使爲君復陶。《註》復陶，主衣服之官。
又《左傳·昭十二年》王皮冠秦復陶。《註》秦所遺羽衣也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘昭切，音搖。《詩·王風》君子陶陶，左執翿，右招我由敖。《傳》陶陶，和樂貌。《釋文》陶，音遙。
又《禮·祭義》陶陶遂遂，如將復入然。《註》陶陶遂遂，相隨行之貌。《釋文》陶，音遙。
又《廣韻》臯陶，舜臣。一作咎繇。《篇海》本作。
又《集韻》大到切，音導。《詩·鄭風》淸人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。《傳》陶陶，驅逐之貌。《釋文》陶，徒報反。好，呼報反。
又《朱註》陶，叶徒反。
又叶夷周切，音由。《詩·魯頌》淑問如臯陶，在泮獻囚。《易林》兹基運時，稷契臯陶。貞良得願，微子解囚。《杜篤·吳漢誄》堯隆稷契，舜嘉臯陶。伊尹佐殷，呂尙翼周。
【靖】
靖【戌集中】【青部】康熙筆画：13画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音穽。《說文》立淨也。
又一曰細貌。
又《玉篇》謀也。《書·盤庚》自作弗靖。《傳》靖，謀也。《詩·小雅》靖共爾位。
又《周頌》日靖四方。
又《廣韻》思也。《揚子·方言》靖，思也。東齊海岱之閒曰靖。
又《廣韻》理也。《詩·小雅》俾予靖之。《傳》靖，治也。《左傳·僖九年》君務靖亂，毋勤于行。
又《廣韻》和也。《韻會》安也。《詩·周頌》肆其靖之。《傳》靖，和也。《箋》終能和安之。
又《諡法》柔德安衆曰靖，恭己鮮言曰靖，寬樂令終曰靖。
又姓。《廣韻》齊靖郭君之後。風俗通云：單靖公之後。
又通作淸。《書·微子》自靖人自獻于先王。《釋文》靖，馬本作淸。謂潔也。
又《韻會》《正韻》疾正切，穽去聲。義同。
又《正韻》足也。
【节】
節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。
又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。
又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。
又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。
又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。
又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。
又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。
又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。
又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。
又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。
又貫節，藥草名。
又樂器，卽拊也，所以節樂。
又諡法，好廉自克曰節。
又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。
又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。
又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。
又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。
又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。
又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。
