拼音：[chū][rù][chén][fān][fù][dì][jī]

平仄：平仄平平仄仄平

骥足小千里，鹏飞搏九州。
唯应星轺使，得以穷周游。
騑騑四牡今何往，秦汉山川古风壤。
圣主恩绥下国时，王人位列诸侯上。
官船昨夜广陵秋，二十四桥闻棹讴。
长淮柳色迷津吏，一片扬州带驿楼。
单车又发闽关道，九曲溪山旧来好。
沈剑波深历历云，钓龙矶断青青草。
君不见主父西游久不归，苏秦金尽故交稀。
宁持使节衔君命，出入臣藩复帝畿。
春风太液花如雾，夜月瀛洲访仙侣。
白下亭西卖酒家，凤凰台北吹箫处。
故园迢递会稽山，镜水仙舟也梦还。
若使功成拂衣去，此心长在五云间。

查看原文

【出入】1.出进。 2.往来。 3.支出与收入。 4.劳逸;作息。 5.指所估计之数可能或上或下，接近而并不等同。 6.谓或出或入，有相似处，亦有相异处。 7.谓弯曲，不平直。 8.犹言上报下达。 9.谓朝廷内外。指出将入相。 10.谓涉猎广博，融会贯通。 11.或进或出。比喻变化无定。 12.指女子嫁者与未嫁者。 13.特指呼吸。
【入臣】归顺称臣。
【帝畿】犹京畿。指京都或京都及其附近地区。

【出】

出【子集下】【凵部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。

又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。

又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。

又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。

又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。

又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。

又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。

又叶敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。

又《韻補》叶側劣切，音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。

又叶赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。

又叶赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又《廣韻》納也，得也。

又《增韻》沒也。

又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

【臣】

臣【未集下】【臣部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。

又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。

又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。

又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因緣。常融無地官，皆是聖皇臣。

【藩】

藩【申集上】【艸部】康熙筆画：21画部外筆画：15画

《唐韻》甫煩切《集韻》方煩切，音翻。籬也。《易·大壯》羝羊觸藩。《爾雅·釋言》樊藩也。《疏》樊圃之藩也。

又域也。《莊子·大宗師》吾願遊于其藩。

又《韻會》與蕃通。屛也。《詩·大雅》价人維藩。

又通轓。《周禮·春官·巾車》漆車藩蔽。《註》藩，今時小車，漆席以爲之。

又附袁切，音煩。《爾雅·釋草》蕁，䒞藩。《疏》藥草知母也。

又《韻補》方文切，叶音分。《韓愈·苗夫人墓銘》或毗于王，或式于藩。是生夫人，載穆令聞。《五經文字》藩本藩籬字，亦作藩屛字，今獨用爲藩籬字。

【复】

復【寅集下】【彳部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

〔古文〕房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。

又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。

又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。

又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。

又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。

又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。

又姓。《正字通》元有復見心。

又州名。《隋書·地理志》後周置復州，大業初改曰沔州。

又復陶，官名。《左傳·襄三十年》使爲君復陶。《註》復陶，衣服之官也。

又衣名。《左傳·昭十二年》王皮冠秦復陶。《註》秦所遺羽衣也。

又《集韻》《韻會》《正韻》方六切，音福。《集韻》重也。《正韻》反覆也。《易·復卦》反復其道。《詩·小雅》顧我復我。《註》謂迴轉反復之也。

又《正韻》復，除也。《前漢·高帝紀》七大夫以下，皆復其身及戸勿事。《註》復其身，及一戸之內，皆不徭役也。

又與複通。《史記·秦始皇紀》爲復道，自阿房渡渭屬之咸陽。《前漢·高帝紀》上從復道上，望見諸將往往耦語。《註》上下有道，故謂之復。

又與覆通。《詩·大雅》陶復陶穴。《音義》復，累土於地上。《說文》作覆。

又《集韻》《韻會》《正韻》浮富切，浮去聲。《集韻》又也。《增韻》再也。《詩·大雅·大明序》文王有明德，故天復命武王也。

又叶房月切，音伐。《韓愈·招揚之罘詩》禮稱獨學陋，易貴不遠復。作詩招之罘，日夕抱饑渴。渴，巨列切。

又。

【帝】

帝【寅集中】【巾部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。

又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。

又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

【畿】

畿【午集上】【田部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《說文》天子千里地，以遠近言之，則曰畿。《詩·周頌》邦畿千里。《傳》畿，疆也。《周禮·地官·小司徒》九畿。《疏》王畿外仍有九畿，謂侯甸男采衞要內六服，夷鎭藩外三服，四面皆有此九畿，相去各五百里。《正字通》古者王國千里曰王畿。自是以往，每五百里爲一畿，通天下爲九畿，故因之約方千里爲一畿。

又門內曰畿。《詩·衞風》不遠伊邇，薄送我畿。《傳》畿，門內也。

又限也。《增韻》門限也。《韓愈詩》白石爲門畿。

又或作圻。《左傳·襄二十五年》天子之地一圻。《註》封圻也。當作畿。