拼音：[zǔ][dào][lí][jū][bù,fǒu][kān][zhù]

平仄：仄仄平平仄平仄

故人垂钓沧浪矶，故人雄词天下稀。
故人今辞?鹤去，手持白璧登王畿。
白驹皎皎离空谷，振鹭飞飞出林木。
晨劳睿想叹淩云，夕感宸衷梦操筑。
虽云耕种食为天，未许清时隐大贤。
薜萝旧结山中赏，符印今看腰下悬。
知子过吴会，所遇多同声。
为我道离别，相思但钟情。
五年顿隔浮丘面，昨日灯前梦中见。
八口相随赴辟雍，一官又转陪同辇。
鲁筵记室久分簪，前度书来怅远心。
几时走马山东去，汶水寒流兖树深。
当年共结渔樵伴，星离雨散肠堪断。
千里沧波一片云，东飞玄鸟西飞雁。
忆昔相逢乐事偏，沧洲堂上酒如泉。
题诗醉扫岩泉壁，枕籍山僧膝上眠。
此时欢乐应难再，屈指同心几人在。
云壑风泉半是愁，碧空片月悬秋海。
白头樵子真堪笑，落拓何曾迈常调。
握手频为倾盖欢，多情竟作分飞鸟。
闽州山水送离觞，荔枝垂花卢橘黄。
輶轩欲发逢梅雨，祖道骊驹不堪驻。
待子东门供帐时，我乘款段沙头路。

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【祖道】古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。
【骊驹】1.纯黑色的马：何用识夫婿，白马从骊驹。 2.《汉书·王式传》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’”颜师古注：“服虔曰：‘逸诗篇名也，见《大戴礼》，客欲去，歌之。’”古代客人告别时唱的诗篇。
【不堪】1.经受不起：不堪虐待｜往事不堪回首。 2.不能；不可：不堪入耳｜不堪容忍。 3.在形容词后面表示程度深：性懦不堪｜狼狈不堪｜忙碌不堪。

【祖】

祖【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音組。《玉篇》父之父也。

又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。

又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。

又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。

又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。

又習也。《魯語》祖識地德。

又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。

又姓。祖已之後，出范陽。

又《集韻》咨邪切，音。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。

又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。

又叶阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【骊】

驪【亥集上】【馬部】康熙筆画：29画部外筆画：19画

《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音離。《玉篇》盜驪，千里馬也。《爾雅·釋畜》小領盜驪。《註》郭註《穆天子傳》曰天子之駿盜驪，綠耳，又曰右服盜驪。《詩·齊風》四驪濟濟。《禮·檀弓》夏后氏尚黑，戎事乗驪。

又《月令》冬駕鐵驪。

又駕兩馬曰驪。《後漢·寇恂傳》光武北征時，軍食急乏，寇恂以輦車驪駕轉輸，前後不絕。《註》驪駕，倂駕也。

又山名。《後漢·郡國志》京兆尹新豐有驪山。《註》杜預曰：古驪戎國。韋昭曰：戎成居此山，故號驪戎。

又高句驪，國名。

又縣名。《前漢·地理志》右北平郡驪成縣。

又《廣韻》郞奚切《韻會》憐題切《正韻》鄰溪切，音黎。義同。

又《集韻》陳尼切，音馳。驪靬，縣名。《前漢·地理志》張掖郡驪靬縣。《註》李奇曰：音遲虔。師古曰：驪，力遲反。靬音虔。令其土俗人呼驪靬，疾言之曰力虔。

【驹】

駒【亥集上】【馬部】康熙筆画：15画部外筆画：5画

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。《說文》馬二歲曰駒。《註》六尺以上馬，五尺以上駒。《爾雅·釋獸》伭駒，褭驂。《註》伭駒，小馬，別名褭驂。或曰此卽腰褭，古之良馬名。《周禮·夏官·廋人》攻駒。《註》攻駒，騬其蹄齧者。

又《校人》月令《註》執駒，無令近母，猶攻駒也。

又《禮·月令》仲夏，游牝別羣，則縶騰駒。《註》季春妊孕已遂，故仲夏不使同羣，拘繫騰躍之駒，防踶齧。

又驪駒，歌名。《前漢·儒林傳》王式謂歌吹諸生曰：歌驪駒。《註》服虔曰：逸《詩》篇名，見《大戴禮》，客欲去歌之。

又元駒，魚名。《崔豹·古今注》兗州人呼赤鯉爲元駒。

又蟻別名。

又株駒，枯樹本也。《列子·天瑞篇》若橜株駒。

又姓，周駒伯，漢駒幾，見《萬姓統譜》。

又《集韻》俱遇切，音句。義同。《詩·小雅》老馬反爲駒，不顧其後。集傳駒，叶去聲。

又《集韻》駒驪，國名。

又叶居侯切，音鉤。《易林》川深難游，水爲我憂。多虛少實，命鹿爲駒。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【堪】

堪【丑集中】【土部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。

又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。

又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。

又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。

又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。

又姓。《風俗通》八元仲堪之後。

又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。

又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【驻】

駐【亥集上】【馬部】康熙筆画：15画部外筆画：5画

《唐韻》中句切《集韻》《韻會》株遇切，音注。《說文》馬立也。《玉篇》馬止也。《釋名》駐，株也，如株木不動。《正字通》天子行在之所曰駐蹕。

又《集韻》㕑遇切，音柱。義同。