拼音：[cǐ][shān][wǎng][wǎng][jīng][líng][jù]

平仄：仄平仄仄平平仄

长剑欲倚昆仑丘，深杯欲吸沧海流。
古人意气徒为尔，今人局促随牺牛。
我生胡为苦百忧，三湖卜筑仍淹留。
侧身天地箭满眼，令我东望怀罗浮。
此山往往精灵聚，朱明耀真通十洲。
七十石室二石楼，铁桥虹起陵炎陬。
地脉潜连洞庭口，天台下瞰溟澥头。
九阳倒挂扶桑折，朱光反射岩峦幽。
轩辕才及熊相返，大禹九山封即休。
惜哉神圣迹不到，秘诀隐文如可求。
忆昨梦游青岧峣，天鸡乱号日生潮。
鲸鱼东来触山动，星斗破碎随波漂。
羽衣金节排风下，或骑麒麟坐泬寥。
白榆历历手可摘，朱凤嗷嗷同见招。
自言洞壑长为主，烟霞万古堪逍遥。
觉来失却飞云顶，天乐隐隐离丛霄。
搔首仙人不可逮，桃水麻源几千载。
东池万壑西飞鸟，乾坤莽莽谁相贷。
道开室已芜，葛洪井何在。
金光石髓不遇人，一望仙山几悲慨。
北有恒霍东海岱，嵩华衡巫俱域内。
凌风直上倒景台，我欲因之餐沆瀣。

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【往往】1.常常。 2.处处。
【精灵】1.鬼怪。 2.〈方〉机警聪明；机灵：这孩子真～，一说就明白了。

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【往】

往【寅集下】【彳部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。

又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。

又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。

又《集韻》於放切，王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至，然心鄕往之。

又叶尹竦切，音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。

【精】

精【未集上】【米部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。

又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。

又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。

又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。

又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火精曰熒惑，土精曰鎭星，金精曰太白，水精曰辰星。《老子·道德經》其中有精，其精甚眞。《莊子·德充符》勞乎子之精。

又《廣韻》正也，善也，好也。《禮·經解》潔靜精微易敎也。

又明也。《前漢·京房傳》隂霧不精。《註》精，謂日光淸明也。

又鑿也。《論語》食不厭精。《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。《註》精，鑿也。

又《韻會小補》巧也。

又《增韻》凡物之純至者皆曰精。

又古者以玉爲精。《楚語》一純二精。

又地精，黃精，草名。《博雅》地精，人葠也。黃精，一名仙人餘糧。

又精衞，鳥名。《山海經》發鳩之山有鳥，名精衞。

又米曰精。

又精絕，國名。《水經注》南河又東經精絕國。《前漢·西域傳》精絕國城去長安八千八百二十餘里。

又精廬，精舍。《前漢·儒林傳論》精廬暫建。《註》精廬，講讀之舍。《後漢·李充傳》充立精舍講授。

又《廣東新語》猺之渠帥，號曰精夫。

又《韻會》同睛。

又鳥名。與鶄通。《司馬相如·上林賦》交精旋目。《註》交精，似鳧而脚高，有毛冠，辟火災。

又與菁同。《爾雅·釋草·茢薽註》一名天蔓精。

又叶咨良切，音將。《左思·吳都賦》婺女寄其曜，翼軫寓其精。《註》精，咨良切，叶上疆。

又《廣韻》子姓切《集韻》子正切，音婧。强也。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。

又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。

又《廣韻》福也。

又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。

又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。

又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。

又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。

又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又《廣韻》寵也。

又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。

又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。

【聚】

聚【未集中】【耳部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切，徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。

又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。

又居也，邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。

又《秦本紀》幷諸小鄕聚，集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕曰庠，聚曰序。《註》張晏曰：聚，邑落名也。師古曰：聚，小于鄕。

又積也。《禮·月令》孟冬之月，命有司循行積聚，無有不斂。

又《管子·正篇》會民所聚曰道。《註》聚謂衆所宜。

又《周禮·冬官考工記·弓人》六材旣聚，巧者和之。《註》聚，具也。

又《左傳·莊二十五年》城聚。《註》晉邑。

又《唐韻》才句切《集韻》從遇切《正韻》族遇切，。義同。

又音娵。《史記·歷書》月名畢聚。日得甲子。索隱讀。

又與驟同。《周禮·天官·獸醫註》趨聚之節。《釋文》聚，本一作驟。

又《韻補》叶組救切，音僦。《班固·西都賦》毛羣内闐，飛羽上覆。接翼側足，集禁林而屯聚。