拼音：[yīn][lián][jiān][kuǎi][cái]

平仄：平平平仄平

讲经《白虎论》，载笔承明入。
此事岂在予，鹓鸾正高集。
乞身去江湖，幸矣归期及。
于何君子心，缱缱念朋习。
新诗比绣段，重赠当珍袭。
因怜菅蒯材，分寸强纫缉。
赖承廷凤辉，庶遂谷驹絷。
皇猷待润色，在治时所急。
服惟絺会明，基藉台莱立。
斯文仗公等，别袂不须执。

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【菅蒯】1.亦作"菅?"。 2.茅草之类。可编绳索。 3.喻微贱的人或物。 4.指草鞋。

【因】

因【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。

又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。

又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。

又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。

又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。

又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。

又姓。《左傳·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。

又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。

又叶烏前切，音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。《集韻》或作㧢。

【怜】

怜【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。

又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。

又《五音集韻》朗鼎切，音音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。

又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。

又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。俗作怜。

【菅】

菅【申集上】【艸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕音姦。《玉篇》茅屬也。《詩·小雅》白華菅兮。《疏》已漚爲菅。《左傳·昭二十年》無棄菅蒯。《註》菅似茅，滑澤無毛，筋宜爲索，漚與曝尤善。

又《左傳·昭二十七年》或取一編菅。《杜註》苫也。《山海經》白菅爲席。

又《管子·牧民篇》野蕪曠，則民乃菅。《註》菅當爲姦。

又姓。《正字通》漢有菅禹，唐有菅崇嗣。

又古頑切，音關。《春秋·隱十年》公敗宋師于菅。《註》菅，宋地。

又《韻補》圭切，音涓。《詩·陳風》東門之池，可以漚菅。叶下晤言韻。

【蒯】

蒯【申集上】【艸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《唐韻》苦怪切，音喟。《左傳·成九年》雖有絲麻，無棄菅蒯。正義：蒯與菅連，亦菅之類。《儀禮·喪服傳疏》屨者藨蒯之菲也。《禮·玉藻》《註》蒯席澀，便于洗足也。《張衡·西京賦》草則葴莎菅蒯。《註》蒯草中爲索。

又地名。《左傳·昭二十三年》攻蒯，蒯潰。《註》河南縣蒯鄕是也。

又姓。《前漢·蒯通傳》蒯通，范陽人。

又蒯緱。《史記·孟嘗君傳註》蒯緱，把劒之物，謂以劒繩纏之。

又《韻補》苦對切，音塊。引《左傳》叶雖有姬姜，無棄蕉萃韻。

又《索隱·蒯成侯緤註》引《三蒼》，音裴。

【材】

材【辰集中】【木部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音才。《說文》木梃也。徐曰：木勁直堪入於用者。《孟子》材木不可勝用。

又《周禮·地官》委人掌斂疏材。《疏》材是木實，榛栗之屬。

又《周禮·冬官考工記》五材：金、木、水、火、土也。

又六材：木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。

又《太宰之職》百工飭化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。

又與才同。《書·咸有一德》任官惟賢材。

又與財通。《孟子》有達財者。

又質性也。《中庸》必因其材而篤焉。

又《集韻》昨代切，音在。材具也。

又叶前西切，音齊。《劉向·列女傳》妻往說公，陳其幹材，列言勞苦。公遂釋之。