拼音：[wù][yí,nǐ][zé][qǐ,kǎi][gǎn]

平仄：仄平平仄仄

数日出恒早，旋归已疲剧。
思睡方未暝，强起临几席。
席间有佳友，来来千里屐。
所来非健羡，亦不畏名迹。
谓吾昔求学，颇尝窥窾却。
欲要一夕谈，以慰百年役。
寤疑则岂敢，辨义能亡益。
斯文千载后，泮涣抵离析。
不有高朗姿，谁完超距力。
夫道非远人，何尝系徵索。
譬如山出泉，其初论涓滴。
渟涵就深广，千流同一脉。
掀掀鼓云涛，帖帖输溟渤。
是气中乘陵，无吹亦无息。
文章道之英，各亦随所觌。
草木纷以滋，何尝须粉泽。
生机一发越，形色自不隔。
吾闻古作者，严严垂典式。
履正有夷途，胡行犹■埴。
韩公起扶衰，文字欲适职。
取新非厌常，通变由知易。
衰迟岂复进，傒子坚吾壁。
东风迫归期，未了千日客。
少留慰将远，芳草萋以碧。
谅哉君子心，永言若金锡。
县知筐筥赢，不废秉穧积。
勉勉他日思，为寄东飞翼。

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【岂敢】1.犹言怎么敢。 2.用作应对时表示谦虚的套语。

【寤】

寤【寅集上】【宀部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。《說文》寐覺而有言曰寤。从㝱省，吾聲。一曰晝見而夜㝱也。《周禮·秋官》有司寤氏。《註》寤，覺也，主夜覺者。

又《春官·大卜疏》精神寤見，覺而占之。

又《左傳·隱元年》莊公寤生，驚姜氏。《註》遌生也。遌，逆也。杜預曰：寤寐而莊公生。《風俗通》凡兒墮地，能開目視者，謂之寤生。

又與悟通。《爾雅序》別爲音圖，用祛未寤。《註》用此音圖，以祛除未曉寤者也。孔伋曰：吾終日思而未之得，於學則寤焉。

又《說文》一作。《正字通》俗作窹，非。窹，竈名。

又，同窹。

【疑】

疑【午集上】【疋部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

〔古文〕音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。

又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。

又《廣韻》恐也。

又《增韻》似也，嫌也。

又《爾雅·釋言》戾也。

又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。

又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

又官名。《禮·文王世子》虞夏商周有師保，有疑丞。《疏》古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。

又《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切，音凝，定也。《詩·大雅》靡所止疑，云徂何往。《傳》疑，定也。《疏》正義曰：疑，音凝。疑者，安靜之義，故爲定也。《莊子·達生篇》用志不分，乃疑于神。

又《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切，銀入聲。《儀禮·鄕射禮》賓升西階，上疑立。《註》疑，止也。有矜莊之色。《釋文》疑，魚乙切。

又《士昏禮》婦疑立于席西。《註》疑，正立自定之貌。

又《集韻》《韻會》偶起切，同擬。《易·文言》隂疑于陽。《禮·射義》不以公卿爲賓，而以大夫爲賓，爲疑也。《註》疑，自下上至之辭也。《疏》疑，擬也。是在下比擬於上，故云自下上至之辭也。

又《韻補》叶魚記切，音義。《易·升卦》升虛邑無所疑也。

又叶魚求切，音牛。《賈誼·鵩賦》德人無累，知命不憂。細故芥蔕，何足以疑。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。

又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。

又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。

又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。

又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【敢】

敢【卯集下】【攴部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。

又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。

又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。

又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。