拼音：[cǎi][shéng][gèn][dì,de][chè][wén][ní]

平仄：仄平仄仄仄平平

毳幕承空柱绣楣，綵绳亘地掣文霓。
辰旂忽动祠光下，甲帐徐开殿影齐。
芍药名花围簇坐，蒲萄法酒拆封泥。
御前赐酺千官醉，恩觉中天雨露低。

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【亘地】1.遍地。 2.地之终极处。

【綵】

綵【未集中】【糸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》倉宰切《集韻》《韻會》《正韻》此宰切，音采。《玉篇》五綵備。《廣韻》綾綵。《集韻》繒也。《後漢·梁冀傳》賞賜金錢，奴婢，綵帛，車馬，衣服，甲第，比霍光。《宋書·朱百年傳》有時出山，爲妻買繒綵二五尺。

又《韻補》叶此禮切。《陳琳·瑪瑙勒賦》督以鉤繩，規模度擬。雕琢其章，爰發絢綵。

【绳】

繩【未集中】【糸部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切，音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。

又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。

又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。

又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。

又《禮·樂記》省其文采，以繩德厚。《註》繩，猶度也。《史記·樂書註》王肅曰：繩，法也。

又《禮·深衣》負繩及踝以應直。《註》繩謂裻，與後幅相當之縫也。

又《左傳·莊十四年》蔡侯繩息嬀，以語楚子。《註》繩，譽也。《小爾雅》繩之，譽之也。

又《集韻》以證切，音孕。《周禮·秋官·薙氏》秋繩而芟之。《註》含實曰繩。

又《集韻》弭盡切，音泯。繩繩，無涯際貌。一曰運動不絕意。

又《集韻》石證切，音乗。也。

又《韻補》叶乗融切。《琳武庫賦》陵九城而上躋，起齊軌兮玉繩。車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。《廣韻》俗作繩。

【亘】

亘【子集上】【二部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，音宣。《說文》求宣也。揚布也。

又與桓同。烏亘，外國名。◎按亘本作从二从囘，囘卽回字，今从日作亘。

又毛晃曰：紹興二年，禮部看詳姓氏，从水从亘，水名。从木从亘，木名。从木从亘者，皆定讀曰亘。若《晉書》亘彝，亘溫，《書·禹貢》西傾因亘是來之類是也。

【地】

地【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕埊列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。

又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。

又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

【掣】

掣【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。

又作摯。

又《唐韻》昌列切《集韻》《韻會》尺列切，滯入聲。義同。亦挽也。

又揭也，取也。《晉書·王獻之傳》七八歲時學書，羲之從後掣其筆不得。

又《正韻》敕列切，音徹。義同。《類篇》通作挈。

又《玉篇》掣同，更从瘛，失之甚矣。

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。

又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。

又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。

又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。

又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。

又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。

又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。

又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。

又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

【霓】

霓【戌集中】【雨部】康熙筆画：16画部外筆画：8画

《唐韻》五雞切《集韻》《韻會》《正韻》硏奚切，音倪。《說文》屈虹靑赤。或白色隂气也。从雨兒聲。《玉篇》雲色似龍也。《埤雅》雄曰虹，雌曰霓。舊說，虹常雙見，鮮盛者雄，其闇者雌也。一曰赤白色謂之虹，靑白色謂之霓。爾雅釋天曰：霓爲挈貳，貳蓋言二。淮南子說山訓曰：天二氣則成虹是也。《孟子》若大旱之望雲霓也。《集韻》通作蜺。

又《爾雅·釋天》疾雷爲霆霓。《註》雷之急擊者謂霹靂。

又《廣韻》五計切《集韻》硏計切，音詣。義同。《張衡·東京賦》龍輅充廷，雲旗沸霓。夏正三朝，庭燎晢晢。

又《廣韻》五結切《集韻》倪結切，音齧。義同。《釋名》霓，齧也。其體斷絕，見於非時，此灾氣也。傷害於物，如有所食齧也。《南史·王筠傳》沈約製郊居賦，示筠草，筠讀至雌霓連蜷，約撫掌欣忭曰：僕常恐人呼爲霓。○按雌霓之霓，五的反。雲霓之霓，五兮反。學林曰：范蜀公召試學士院，用彩霓作平聲。考試者以范爲失韻，當時學士爲之憤鬱。司馬光曰：約賦但取聲律便美，非霓不可讀爲平聲也。

又《張衡·西京賦》直墆霓以高居。《註》墆霓，高貌。

又《集韻》《韻會》倪歷切，音鶂。《集韻》雌霓。《集韻》本作蜺。或作蛪。