拼音：[zhǐ][rì][rù][jìn][dēng][míng][guāng]

平仄：仄仄仄仄平平平

皇天祐宋实历昌，列圣功德高虞唐。
万机馀暇不自逸，银钩铁画挥天章。
洋洋谟训揭日月，留心庶事宁少忘。
当时赐予皆贤杰，至今缇袭为珍藏。
丹邱史君武夷仙，快凌紫清登玉堂。
亲从芸阁获墨本，宝如金玉留巾箱。
承明厌直暂出守，邦人尽喜来龚黄。
公馀铃斋静无事，祖宗盛烈思发扬。
编摩允属大手笔，白玉镂牒陈胶庠。
要令衿佩睹盛事，端拜伏读思激昂。
明如星斗丽霄汉，奎躔壁宿纷光芒。
翻如和气结云雾，氛氲融液为嘉祥。
龙蛇委迤欲飞举，鸾凤宛转争翱翔。
晋唐数君无出右，王颜诸子难比方。
史君一旦出奇秘，岂与刘洎争升床。
亟聆飞诏下丹阙，指日入觐登明光。
云龙风虎庆会遇，股肱元首歌明良。
邦人颂戴自今始，为公纪德龟趺旁。

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【指日】犹不日。谓为期不远。
【日入】太阳落下去。
【入觐】1.诸侯于秋季入朝进见天子。 2.指地方官员入朝进见帝王。
【登明】1.丛辰名。旧时星命家六壬术﹐有十二月将神名﹐正月日月会于亥﹐神名登明。 2.进用贤明的人。
【明光】1.日光。亦指白日，太阳。 2.铠甲名。铁铠。 3.明亮;光亮。 4.指神话中昼夜常明的丹丘。 5.汉代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。

【指】

指【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。

又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。

又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。

又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。

又《增韻》指麾也。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。

又直指，官名。《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。

又與旨恉通。意向也。《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。《前漢·孔光傳》不希指苟合。《註》希望天子之旨意也。

又歸趣也。《孟子》言近而指遠者，善言也。《前漢·河閒獻王傳》文約指明。《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。

又美也。《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。《集韻》或从月作脂。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又《廣韻》納也，得也。

又《增韻》沒也。

又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

【觐】

覲【酉集上】【見部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音僅。《爾雅·釋詁》覲，見也。《疏》下見上也。《書·舜典》乃日覲四岳羣牧。《禮·曲禮》天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。《註》春見曰朝，秋見曰覲。《周禮·春官·大宗伯註》覲之言勤也，欲其勤王之事。

又《韻會》通作殣。《前漢·禮樂志·郊祀歌》殣冀親以肆章。《註》殣，音覲，見也。

又叶渠巾切，音㨷。《蔡邕·筆賦》紀三皇之功伐兮，表八百之肆覲。傳六經而綴百代兮，建皇極而敘彝倫。

【登】

登【午集中】【癶部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

〔古文〕都騰切，等平聲。《爾雅·釋詁》陞也。《玉篇》上也。進也。《易·明夷》初登于天。《書·堯典》疇咨若時登庸。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙，下拜登受。《禮·月令》農乃登麥。《周禮·秋官》司民，掌登萬民之數。《前漢·食貨志》進業曰登。《註》進上百工之業也。

又《爾雅·釋詁》成也。《增韻》熟也。《書·泰誓》以登乃辟。《詩·大雅》誕先登于岸。《周禮·地官·小司徒》頒比法于六鄉之大夫，使各登其鄉之眾寡六畜車輦。《註》登，成也。成猶定也。《孟子》五穀不登。《註》登，成熟也。

又尊之曰登。《禮·月令》登龜。《註》龜言登者，尊之也。

又《博雅》登登，眾也。

又築牆用力相應聲。《詩·大雅》築之登登。

又登聞鼓院。《宋史·職官志》隷司諫正言，掌受文武官及士民章奏表疏。

又榻登。《釋名》施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。《說文》作毾㲪。

又星名。《晉書·天文志》歲星之精流，爲及登。

又鳳皇朝鳴曰登晨。見《軒轅黃帝記》。

又州名。古萊子國，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。

又姓。出南陽，蜀有關中流人，始平登定。

又《集韻》丁鄧切，等去聲。履也。或作蹬。

又《字彙補》東職切，等入聲。《公羊傳·隱五年》公曷爲遠而觀魚，登來之也。《註》登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者，其言大而急，由口授也。

又叶都籠切，音東。《前漢·宣元敘傳》元之二王，孫後大宗。昭而不穆，大命更登。

又叶都郎切，音當。《易林》南山高岡，回隤難登。道里遼遠，行者無糧。《說文》上車也。从癶豆，象登車形。《集韻》或作僜。《字彙》登與豆豋之豋，从月从又者別。

【明】

明【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。

又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。

又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。

又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。

又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。

又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。

又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。

又《韓非子·難三篇》知微之謂明。

又《廣韻》昭也，通也。

又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。

又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。

又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。

又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。

又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。

又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。

又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

【光】

光【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕炗廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。

又《集韻》太歲在辛曰重光。

又諡法，能紹前業曰光。

又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。

又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。