拼音：[wèi][gāo][xīn][yù][xiǎo]

平仄：仄平平仄仄

皇天开泰运，帝德光羲轩。
匡翊赖臣佐，乃生名世贤。
道脉有所托，文风由兹宣。
庐陵士渊薮，欧阳启其先。
昔人虽已远，勋业今犹传。
先生踵其武，气禀光岳全。
文章与德行，当时罕与肩。
文皇安国本，羽翼惟咨焉。
随龙游少海，捧日升虞渊。
鞠躬尽臣力，所知无不言。
忠嘉纳宸牖，惠利苏民颠。
进阶贰台辅，领袖词林仙。
保釐参周毕，纂述追谈迁。
大名垂宇宙，茂绩光后前。
位高心愈小，任久操弥坚。
优游绥福履，滨兹古稀年。
岁运倏云往，春阳聿来还。
尧蓂馀七叶，寿星焕台躔。
左孤属初度，秩秩敷宾筵。
盈门来贺客，车马何骈阗。
堂开尘外境，酒醉壶中天。
献酬礼有加，登降容无偏。
仁者固宜寿，愿比椿八千。
祝颂匪予私，众心所同然。
长言播歌咏，用继崧高篇。

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【高心】1.心高气傲。 2.孤傲超俗之心。 3.犹倾心。

【位】

位【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。

又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。

又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。

又姓。明位安。

又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。本作㑀。俗作位。㑀字原刻从亻从。

【高】

高【亥集上】【高部】康熙筆画：10画部外筆画：0画

《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。

又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。

又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。

又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。

又如字。

又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯。

又叶居何切。《蘇黃門·嚴顏》相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記，獨憶城破節最高。《韻會》俗作髙。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【愈】

愈【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《廣韻》以主切《集韻》《韻會》勇主切，音庾。《玉篇》勝也。《廣韻》賢也。《增韻》過也。《孟子》丹之治水也，愈於禹。

又進也，益也。《詩·小雅》憂心愈愈。《蘇氏曰》愈愈，益甚之意。

又差也。《左傳·昭二十年》相從爲愈。《註》愈，差也。《正義》病差謂之愈。

又《正韻》偶許切。義同。

又《集韻》容朱切《韻會》羊朱切《正韻》雲俱切，音于。《老子·道德經》動而愈出。《音義》羊主反，又羊朱反。

又通作兪。《吳語》越閒兪章。《荀子·仲尼篇》兪務而俞遠。讀作愈。《前漢·禮志》兪甚亡益。亦通作瘉。《晉語》東方之士孰爲瘉。《註》賢也。

又《前漢·藝文志》不猶瘉於野乎。

又與愉通。《荀子·正論篇》天子者，勢至重而形至怢，心至愈而志無所詘。《註》愈，讀爲愉。◎按廣韻，集韻，韻會，上聲俱切喩母，而正韻獨切疑母，蓋北音以疑爲喩，故又以喩爲疑也。然於平聲又切喩母，則其不安於疑母可知矣。

【小】

小【寅集上】【小部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切，蕭上聲。《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。《徐曰》亅，始見也。八，分也。始可分別也。《玉篇》細也。《易·繫辭》其稱名也小，其取類也大。《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

又《周禮·天官》有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。

又狹隘也。《書·仲虺之誥》好問則裕，自用則小。

又輕之也。《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。

又《詩·邶風》慍于羣小。《註》小，衆妾也。

又《韻輯》白小，魚名。

又叶蘇計切，音細。《白居易·懺悔偈》無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。