拼音：[liáng][jū][qǐ,kǎi][jiǔ][jī]

平仄：平平仄仄平

出仕清时久，朝绅喜共推。
丰神何卓荦，志气亦瑰奇。
美质名邦产，才华治世资。
光韬和氏璧，秀挺邓林枝。
蚤岁游侯泮，潜心下董帷。
一经登虎榜，三策对龙墀。
入侍枫宸早，迁官棘寺宜。
平反无所隐，直道不容私。
孤鹗终当荐，良驹岂久羁。
躬逢千载遇，名达九重知。
宸翰铨升日，藩方佐政时。
拜恩偏感激，受任敢稽迟。
闽海千山路，春风二月期。
江花含宿雨，岭树隐朝曦。
父老欢迎迓，官僚想设施。
宁论瞻表率，直欲赞雍熙。
好似鸣阳凤，长倾向日葵。
优游宣治化，岂弟慎威仪。
源洁流斯远，形端影自随。
宦成当勿怠，责重更精思。
常衮勋宜继，韦丹政足师。
庙廊犹有待，竹帛可前追。
运海鹍鹏翼，凌寒松柏姿。
盛名须振举，素操尚坚持。
仰体抡贤意，毋忘赠别诗。
始终能敬懋，庶不负畴咨。

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【良】

良【未集下】【艮部】康熙筆画：7画部外筆画：1画

〔古文〕音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。

又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。

又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。

又《爾雅·釋詁》良，首也。

又《博雅》良，長也。

又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。

又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。

又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。

又《博雅》良，牢，也。

又深也。《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。《註》良，猶深也。

又良人，夫也。《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。《註》婦人稱夫曰良。《孟子》良人者，所仰望而終身也。

又夫稱婦亦曰良人。《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。

又良久，頗久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。

又病愈曰良愈。

又能也。《左傳·昭十八年》弗良及也。《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。

又《左傳·莊十六年》良月。《註》十月也。

又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。《註》良綏，君綏也。

又《莊子·危言篇》嘗視其良。《註》墓也。

又《諡法》溫良好善曰良。

又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。

又王良，星名。

又大良造，秦官名。

又地名。《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。《註》下邳有良城縣。

又山名。《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。

又草名。《博雅》黃良，大黃也。

又彊良，獸名。見《山海經》。

又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。

又《古今注》螢火，一名丹良。

又《韻會》里養切，音兩。《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。《註》方良，罔兩也。《釋文》方言：罔良，音兩。

又《正字通》音亮。《古詩》良無盤石固。《李白·宴桃李園序》良有以也。

【驹】

駒【亥集上】【馬部】康熙筆画：15画部外筆画：5画

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。《說文》馬二歲曰駒。《註》六尺以上馬，五尺以上駒。《爾雅·釋獸》伭駒，褭驂。《註》伭駒，小馬，別名褭驂。或曰此卽腰褭，古之良馬名。《周禮·夏官·廋人》攻駒。《註》攻駒，騬其蹄齧者。

又《校人》月令《註》執駒，無令近母，猶攻駒也。

又《禮·月令》仲夏，游牝別羣，則縶騰駒。《註》季春妊孕已遂，故仲夏不使同羣，拘繫騰躍之駒，防踶齧。

又驪駒，歌名。《前漢·儒林傳》王式謂歌吹諸生曰：歌驪駒。《註》服虔曰：逸《詩》篇名，見《大戴禮》，客欲去歌之。

又元駒，魚名。《崔豹·古今注》兗州人呼赤鯉爲元駒。

又蟻別名。

又株駒，枯樹本也。《列子·天瑞篇》若橜株駒。

又姓，周駒伯，漢駒幾，見《萬姓統譜》。

又《集韻》俱遇切，音句。義同。《詩·小雅》老馬反爲駒，不顧其後。集傳駒，叶去聲。

又《集韻》駒驪，國名。

又叶居侯切，音鉤。《易林》川深難游，水爲我憂。多虛少實，命鹿爲駒。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【久】

久【子集上】【丿部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。

又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。

又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。

又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。

又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也，必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。

【羁】

羈【未集中】【网部】康熙筆画：25画部外筆画：19画

〔古文〕䩭《廣韻》《集韻》《韻會》，或作羈。馬絆也。

又馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈，絡頭也，謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷，則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。

又《釋名》羈，檢也，所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。

又髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相交通達，故曰午達。不如兩角相對，但縱橫各一，在頂上，故曰羈。羈者，隻也。