拼音：[miǎn][miǎn][jiào,jiāo][zhào]

平仄：仄仄平仄

惟天之高，荡荡难名。
仁覆万类，大德曰生。
惟君宪天，行天之道。
仁育群生，下民是保。
天监君德，有允肖之。
来享来歆，为祥为祺。
皇钦天命，嗣临大宝。
严孝宗庙，祗奉圣母。
夙夜恭勤，惟德之霈。
始于家邦，弘及四海。
饥者食之，寒者衣之。
槁者濡之，仆者植之。
如艺黍稷，薅莠与稂。
驱去螟螣，罔俾害伤。
矜恻鳏孤，抚字无告。
有昧弗率，勉勉教诏。
除其凛冽，敷之融和。
化戚以愉，易啸以歌。
立纲布纪，惟贤之庸。
推亡固存，履道大公。
乃脩德化，制礼作乐。
天叙有常，人文焕若。
芒芒四裔，雨露所坠。
慕义归诚，靡或弗至。
上帝曰俞，允光予命。
何以报锡，式鸿厥庆。
嘉禾异麦，骈出于下。
骈出于上，庆云膏露。
宣德庚戌，月维己丑。
其日丁亥，夕瑞在酉。
大星如丸，九斿之傍。
有彗若射，金玉其煌。
素蟾东生，皎乎相辉。
河汉为蒙，参井为微。
厥名含誉，太史敷奏。
百辟嵩呼，贺祥献寿。
皇德仁圣，谦让是崇。
归功穹祇，归功祖宗。
归功圣母，亦及臣子。
申命饬励，敬哉无怠。
稽古大圣，轩辕唐虞。
咸有瑞星，昭德之符。
皇德格天，前圣一致。
肆用作诗，永告来世。

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【勉勉】力行不倦貌。
【教诏】教诲;教训。

【勉】

勉【子集下】【力部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，音免。《說文》强也。从力，免聲。《廣韻》勖也，勸也。《增韻》勤也。《禮·表記》使民有所勸勉，愧恥以行其言。

又通作免。《前漢·薛宣傳》宣因移書勞免之。

又《谷永傳》閔免遁樂。《註》師古曰：閔免，猶黽勉也。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【诏】

詔【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切，音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導，卽贊勉也。《韻會》詔者，上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰：燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也，助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者，必能詔其子。《如淳註》敎也。

又《廣韻》上命也。秦漢以下，天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年，秦幷天下，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等，議命爲制，令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命，不聞天子詔。

又《廣韻》也。《正韻》播吿之書也。《文心雕龍》漢命有三品，三曰詔書。詔，吿也。《釋名》詔書。詔，昭也。人暗不見事宜，則有所犯，以此示之，使昭然知所由也。《文中子·問易篇》程元曰：續書之有志，有詔，何謂也。文中子曰：志以成道，言以宣志，詔其見王者之志乎。

又待詔，官名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《應劭註》諸以才伎召未有正官，故曰待詔。《唐書·百官志》明皇初置翰林待詔。

又蠻王曰詔。《唐書·南蠻傳》南詔本哀牢夷後，烏蠻別種也。渠帥有六，自號六詔，曰蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆睒詔、施浪詔、蒙舍詔。

又《正韻》市召切，音紹。《禮·禮器》禮有詔。《註》告道賔主者也。詔或爲紹。

又《集韻》之遙切，照平聲。言誘也。

又《韻會》時饒切《正韻》時昭切，音韶。《禮·禮器》詔侑武方。《註》詔侑或爲韶囿，武當爲無，方猶常也。

又叶朱戍切，音注。《班固·東都賦》申舊章下明詔，命有司頒憲度。