拼音：[rén][wén][bīn][bīn]

平仄：平平平平

维天至仁，涵育万类。
维我皇明，一德作配。
穆穆太祖，奄有八埏。
仁覆其人，大哉如天。
皇帝仁圣，同符太祖。
天命人归，缉熙九五。
皇帝曰祗，予临兆民。
上天皇考，予承维仁。
乃诏多方，乃循旧章。
乃求遗逸，乃登俊良。
德教宣明，霈泽覃敷。
靡彊不驯，靡弱不扶。
濡槁涤污，起废疏堙。
天叙秩秩，人文彬彬。
□□□□，小大熙熙。
夏葛冬裘，不知渴饥。
声教渐被，孰有内外。
迩悦远来，极地所载。
雕题漆齿，椎结辫发。
梯航重译，俯伏北阙。
至和孚洽，恊于天人。
无远弗庭，百祥萃臻。
嘉禾瑞麦，甘露芝草。
白雉黄犀，皇不为宝。
维钧有山，在彼周疆。
乃产异兽，皓质缁章。
酋耳脩尾，身虎而驯。
食不生物，性麟之仁。
维周亲王，往钧于田。
迫之弗惊，扰之以还。
曰斯驺虞，皇仁之符。
不远千里，献于皇都。
王拜稽首，皇帝仁圣。
维仁动天，灵祥恊应。
帝曰匪予，予弟仁孝。
发祥周邦，维王之召。
王曰匪臣，万邦帝治。
帝德致祥，臣敢冒之。
群臣百工，观视嗟叹。
自昔有闻，于今实见。
欢欣拜舞，帝仁所来。
帝曰予仁，曾曷下施。
予怀忠贤，为国之祯。
菽粟布帛，民资以生。
时无不获，予治斯德。
嘉祥异物，岂予攸亟。
群臣拜手，皇帝圣德。
大禹不伐，商宗恭默。
皇心一揆，皇寿万岁。
维天降祥，如川方至。
臣职载记，获睹休异。
敬陈歌诗，永告来世。

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【人文】1.指礼乐教化。。 2.泛指各种文化现象。 3.人事。指人世间事。 4.习俗，人情。
【彬彬】文雅，有教养的样子：彬彬有礼｜文质彬彬。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。

又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。

又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。

又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。

又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。

又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。

又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。

又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。

又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

【彬】

彬【寅集下】【彡部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕份《唐韻》府巾切《集韻》《韻會》悲巾切，音豳。《說文》文質備也。《廣韻》文質雜半。《論語》文質彬彬。

又《類篇》逋還切，音班。采明也。