拼音：[guǎ][yù][chū][tiān][fù]
平仄：仄仄平平仄
悬象无停运，四时迭迁逝。
人非金石坚，百岁忽如寄。
有生必有终，惟德世所贵。
夫子武夷秀，家承兰陵系。
寡欲出天赋，惇行在伦谊。
饬躬仗忠贞，及物崇惠施。
栖迟恒采芝，淹留聊攀桂。
逍遥以卒岁，颓然谢尘世。
天道显而信，世泽久益大。
令子奋六艺，华声扬旆旆。
身有好爵縻，行惟先人似。
源深自流远，绳绳殊未替。
頫仰念潜德，因之徵来裔。
【寡欲】1.亦作"寡欲"。 2.节制欲望;欲望少。
【天赋】个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。
【寡】
寡【寅集上】【宀部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古瓦切，瓜上聲。《說文》少也。从宀頒。頒，分賦也。宀分故爲少也。《爾雅·釋詁》罕也。《易·謙卦》君子以裒多益寡，稱物平施。《繫辭》吉人之辭寡。
又《釋名》倮也。倮然單獨也。《書·梓材》至于敬寡。《周禮·夏官·大司馬》以九伐之法正邦國，馮弱犯寡則之。
又《大戴禮》五十無夫曰寡。
又凡孀嫠皆曰寡婦。
又無夫無婦謂之寡。丈夫曰索，婦女曰嫠。
又王侯謙稱。《禮·曲禮》諸侯自稱曰寡人。《論語》稱諸異邦曰寡小君，皆言寡德也。
又《詩·大雅》于寡妻。《註》嫡妻也。《箋》寡有之妻，言賢也。《疏》嫡妻惟一，故言寡。
又叶公戸切，音古。《詩·小雅》爰及矜人，哀此鰥寡。叶上野羽。野音暑。
又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下禦。
又叶古火切，音果。《陸雲·歲暮賦》歲難除而易逝兮，情艱多而泰寡。年有來而棄子兮，時無算而非我。《正字通》本作寡。《正譌》俗从力作寡，非。
【欲】
欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。
又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。
又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。
又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。
又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。
又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。
又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。
又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。
又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。
又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。
【出】
出【子集下】【凵部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。
又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。
又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。
又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。
又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。
又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。
又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。
又叶敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。
又《韻補》叶側劣切，音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。
又叶赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。
又叶赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。
【天】
天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画
〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。
又髡》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。
【赋】
賦【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》法志》畿方千里有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。《註》賦，謂發賦斂財也。
又《韻會》稟受也，給與也。《禮·中庸》天命之謂性。《註》性者，人所稟受。《朱傳》氣以成形，而理亦賦焉。
又布也。《詩·大雅》明命使賦。《傳》賦，布也。《箋》使羣臣施布之也。
又鋪今之政敎善惡。《班固·兩都賦序》賦者古詩之流。
又貢士曰賦。《前漢·鼂錯傳》乃以臣錯充賦。《註》如淳曰：猶言備數也。臣瓚曰：云如賦調也。
