拼音：[shàng,shǎng][yuàn][yīng][shēng][dòng]

平仄：仄仄平平仄

怜君东岳至，把袂值三春。
上苑莺声动，千门柳色新。
江关回紫气，边塞净烽尘。
斗酒那辞醉，论交有故人。

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【上苑】皇家的园林。
【莺声】1.黄莺的啼鸣声。 2.多比喻女子宛转悦耳的语声。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丄時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

又姓。漢上雄，明上觀，上志。

又上官，複姓。

又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

又《匡衡傳》治天下者審所上。

又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

【苑】

苑【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》《正韻》於阮切《集韻》《韻會》委遠切，音婉。《說文》所以養禽獸也。《周禮·地官·囿人疏》古謂之囿，漢謂之苑。《前漢·高帝紀》故秦苑囿園池，令民得田之。《註》養禽獸曰苑。《白虎通》苑囿所以在東方，謂養萬物。東方，物所生也。

又縣名。《史記·高祖功臣侯年表》高苑侯丙倩。《索隱註》縣屬千乗。

又善苑，國名。見《洞冥記》。

又《莊子·天地篇》諄芒將東之大壑，適遇苑風於東海之濵。《註》苑風，扶搖大風也。

又書名，如《文苑》《類苑》》《藝苑》《說苑》之類。

又宮室名。如內苑、禁苑、西苑、南苑之類。

又星名。《史記·天官書》句曲九星，二曰天苑。

又藥名。蕀苑，遠志也。見《博雅》。

又《集韻》《韻會》紆願切，音怨。《周禮·地官》禁山之爲苑。劉昌宗讀去聲。《左思·吳都賦》遭藪爲圃，値林爲苑。異荂蓲蘛，夏曄冬蒨。

又《類篇》于袁切，音鴛。人姓。《左傳》苑何忌，齊大夫。《魏志》渤海苑康。

又音鬱。《詩·小雅》我心苑結。《箋》苑，猶屈也，積也。《釋文》音鬱。

又《正韻》委粉切，讀如蘊。義同。

又苑、菀互通。《前漢·百官表》牧師菀令。《晉語》人皆集于苑。

又《韻補》叶音氳。《詩·秦風》蒙伐有苑。《註》苑，文貌，讀平聲，叶上羣韻。

【莺】

鶯【亥集中】【鳥部】康熙筆画：21画部外筆画：10画

《唐韻》烏莖切《集韻》於莖切《韻會》幺莖切，有鶯賦。

又鳥羽文。《詩·小雅》交交桑扈，有鶯其羽。《毛傳》鶯然有文章也。俗作鸎，非。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。

又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。

又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。

又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。

又姓。

又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

【动】

動【子集下】【力部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

〔古文〕㣫同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。

又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。

又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。

又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。

又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。