拼音：[shuǐ][dǐ,de][yú][lóng][shí,zhì][yīn][jié,jiē]
平仄：仄仄平平平平平
先生不作苏门啸，曾向皇家颂清庙。
一叶仙舟天上归，白首沧浪伴渔钓。
家住林逋旧宅东，閒身逸迹寄孤篷。
临流自得渊明赋，忧国还存杜老风。
长歌一曲声激烈，行云为迟山石裂。
敲舷击榜送悠扬，水底鱼龙识音节。
月思风情奈尔何，鹤汀凫渚遍经过。
锦囊不用奚奴抱，载得珠玑百斛多。
江南野客才萧索，自愧耽诗久成癖。
巴歌岂敢和阳春，夜夜虹光望中隔。
【鱼龙】1.鱼和龙。泛指鳞介水族。 2.指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。 3.古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。
【音节】在语言的一连串音素中，每包含一个比较响亮的中心，即是一个音节。是由一个或几个音素组成的语音结构基本单位。汉语一个汉字字音就是一个音节。
【水】
水【巳集上】【水部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。
又六飮之一。《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。
又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。《註》上水，水爲上，餘次之。
又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。
又明水，所以共祭祀。《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。
又官名。《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。
又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。
又天水，郡名，漢武帝所置。
又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易見《前漢·地理志》。
又黑水，國名，卽韐。
又露爲上池水。《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。
又姓。
又《韻補》叶式類切，音墜。《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。
又叶呼委切，音毀。《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。
又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。
【底】
底【寅集下】【广部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切，音邸。《說文》山居也。
又《說文》下也。
又《玉篇》止也。《爾雅·釋詁》底，待也。《註》止也。《疏》底者，在物之下，是亦止也。
又《玉篇》滯也。《左傳·昭元年》勿使有所壅閉湫底。《註》底，滯也。《晉語》戾久將底，底箸滯淫。
又《增韻》器臀也。《詩·大雅》于橐于囊。《箋》無底曰橐。有底曰囊。
又文書槀曰底。《春明退朝錄》公家文書稿，中書謂之草，樞密院謂之底，三司謂之檢。祕府有梁朝宣底二卷，卽貞明中崇政院書也。
又凡供役使者曰小底。《晉公談錄》皇城使劉承規，在太祖朝爲黃門小底。
又設疑之辭。《匡謬正俗》俗謂何物爲底。此本言何等物，後省何，直云等物耳。應璩詩云：用等謂才學，言用何等才學也。去何言等，其言已舊，今人不詳根本，乃作底字，非也。唐人詩多用底字。《杜甫·寄王陶二少尹詩》文章差底病。《韓愈·曲江寄白舍人詩》有底忙時不肯來。
又與厎通。《韻會》厎，通作底。《詩·小雅》靡所底止。《傳》底，至也。
又與砥通。《前漢·枚乗傳》磨礱底厲。《註》底，柔石也。
又叶都木切，音啄。《郭璞·東海外大壑讚》寫溢洞穴，暵昏龍燭。爰有天壑，號爲無底。
【鱼】
魚【亥集中】【魚部】康熙筆画：11画部外筆画：0画
〔古文〕。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰：魚者介鱗之物，兵象也。
又蠹魚，亦名衣魚，本草生，久藏衣帛及書紙中。
又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服，魚皮。《陸璣疏》魚服，魚獸之皮也。似猪，東海有之。一名魚貍，其皮背上斑文，腹下純靑，今以爲弓鞬步叉者也。
又《唐書·車服志》初罷龜袋，復給以魚。《遼史·興宗記》試進士於廷，賜馮立等緋衣銀魚。《金史·輿服志》親王佩玉魚，一品至四品佩金魚，以下佩銀魚。
又《左傳·閔二年》歸夫人魚軒。《註》以魚皮爲飾。
又馬名。《爾雅·釋畜》二目白，魚。《註》似魚目也。《詩·魯頌》有驔有魚。
又地名。《左傳·僖二年》齊寺人貂漏師于多魚。
又《文十六年》惟裨儵魚，人實逐之。《註》魚，魚復縣，今巴東永安縣。
又《晉語》夷鼓，彤魚氏之甥也。《註》彤魚，國名。
又姓。《左傳·成十五年》魚石爲左師。《史記·秦本紀》秦之先爲嬴姓，其後分封，以國爲姓，有修魚氏。
又與吾同。《列子·黃帝篇》姬，魚語女。《註》姬讀居，魚讀吾。
又叶魚羈切，音宜。《徐幹·七喩》大宛之犧，三江之魚。雲鶬水鵠，禽蹯豹胎。胎音怡。
又叶語鳩切，音牛。《庾闡詩》煉形去人俗，飄忽乗雲遊。暫憩扶桑隂，忽見東岳魚。
【龙】
龍【亥集下】【龍部】康熙筆画：16画部外筆画：0画
〔古文〕竜音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。
又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。
又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。
又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。封龍，見《括地志》。
又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。《註》龍，魯邑。在泰山博縣西南。
又《前漢·地理志》燉煌郡有龍勒縣。
又官名。《左傳·昭十七年》太皡氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。
又句龍。《左傳·昭二十九年》共工氏有子曰句龍。
又馬名。《周禮·廋人》馬八尺以上爲龍。《禮·月令》駕蒼龍。
又龍輔，玉名。《左傳·昭二十九年》公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯。
又草名。《詩·鄭風》隰有游龍。《陸璣·草木疏》一名馬蓼，生水澤中，今人謂之小葒草。
又神名。《山海經》有神名燭龍。《屈原·離騷》日安不到，燭龍何照。
又姓。漢有龍且。
又複姓。夏關龍逢，卽豢龍氏後。漢御史擾龍羣，卽劉累之後。
又人名。奢龍，黃帝臣。《管子·五行篇》奢龍辨乎東方，故使爲土師。
又舜臣名。《書·舜典》帝曰：龍命汝作納言，夙夜出納朕命。
又《廣雅》龍，君也。
又《廣韻》通也。
又《玉篇》寵也。《詩·商頌》何天之龍。我龍受之。《毛傳》讀如字。《朱傳》寵也。
又《玉篇》和也，萌也。
又《正韻》與寵同。《詩·商頌·何天之龍釋文》鄭讀作寵，榮名之謂也。○按朱傳作叶音。
又《正韻》音曨。《孟子》有私龍斷焉。
又《集韻》《韻會》莫江切，音厖。《集韻》黑白雜色也。《周禮·冬官考工記》玉人上公用龍。《註》謂雜色，非純玉也。
又叶蒲光切，音龐。《易·坤卦》故稱龍焉。叶上嫌於無陽。《揚雄·解嘲》以鴟梟而笑鳳凰，執蝘蜒而嘲龜龍。《說文》从肉飛之形，童省聲。《徐鉉曰》象宛轉飛動之貌。
【识】
識【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画
〔古文〕音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。
又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。
又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。
又姓。見《姓纂》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。
又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。
又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。
又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。
又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。
又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。
又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作。
【音】
音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。
又姓。見《姓苑》。
又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。
【节】
節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。
又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。
又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。
又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。
又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。
又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。
又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。
又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。
又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。
又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。
又貫節，藥草名。
又樂器，卽拊也，所以節樂。
又諡法，好廉自克曰節。
又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。
又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。
又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。
又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。
又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。
又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。
