拼音：[ér][dāng,dàng][yǒu,yòu][mǔ]

平仄：平平仄仄

驱车驱车，车行无迟。
儿在中野，父宁不悲。
驱车驱车，车行无违。
儿当有母，孰使儿饥。
天生众民，罔不同仁。
风雨霜露，实活我人。
民生有知，以顺天赋。

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【儿】

儿【子集下】【儿部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。

又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。

又《韻會》男曰兒，女曰嬰。

又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。

又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。

又《韻會》姓也。漢有兒寬。

又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰：六國時人也。《兒寬傳》兒寬，千乘人也。

又《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（兒）

【当】

當【午集上】【田部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

〔古文〕都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。

又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。

又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。

又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。

又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。

又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公，不左不右。《禮·學記》當其可之謂時。《史記·禮書》好惡以節，喜怒以當。

又主也。《左傳·襄二十七年》慶封當國。《註》當國，秉政。《儀禮·喪服》童子唯當室緦。《註》當室者爲父，後承家事者爲家主。

又偶也。《前漢·司馬相如傳》及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。《註》師古曰：當謂對偶也。

又抵也。《史記·屈賈傳》以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

又《增韻》蔽也。《左傳·昭二十年》使祝鼃寘戈於車薪以當門。《李白·蜀道難》一夫當關，萬夫莫開。

又斷罪曰當，言使罪法相當也。《史記·張釋之傳》廷尉奏當，一人犯蹕當罰。《註》當謂處其罪也。《路溫舒緩書》奏當之成。

又《正韻》猶合也。理合如是也。《儀禮·特牲饋食禮》佐食當事，則戸外南面。《註》當事，將有事而未至。《史記·萬石君傳》內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。《註》固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。

又過當。《史記·霍去病傳》斬首捕鹵過當。《註》言不啻相等。

又勾當。《歐陽修·歸田錄》曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。

又《職官分紀》奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。

又官名。《前漢·宣帝紀》詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。《註》左右當戸，匈奴官名。

又排當，宋宮中宴飮名。

又州名。《韻會》本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。《後漢·明帝紀》秋九月，燒當羌隴西。

又縣名。《正字通》鳳州兩當縣。《後漢·郡國志》南郡有當陽。

又《劉隆傳》遣隆屯田武當。《註》武當，今均州縣也。

又馬當，武當，山名。

又當康，獸名。《山海經》欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。《註》牙豚也。

又當魱，魚名。《爾雅·釋魚》鯦當魱。《註》海魚也。

又姓。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁浪切，黨去聲。事理合宜也。《禮·樂記》古者天地順而四時當。《韓詩外傳》君子行不貴苟難，惟當之爲貴。

又底也。《韓非子·外儲說》堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。

又《正字通》凡出物質錢，俗謂之當。《後漢·劉虞傳》虞所賚賞，典當胡夷，瓚復抄奪之。《註》當，音丁浪反。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【母】

母【辰集下】【毋部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，音某。《廣雅》母，牧也。言育養子也。《釋名》冒也，含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。

又天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。

又《老子·道德經》有名萬物之母。

又日爲陽德之精，故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。

又元氣之本曰氣母。《莊子·大宗師篇》伏羲得之，以襲氣母。

又父母，尊親之詞。《詩·小雅》豈弟君子，民之父母。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親。

又《揚子·方言》南楚洭之閒，母謂之媓。《淮南子·說山訓》西家子謂其母曰社。《說文》蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。《眞臘風土記》呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。

又乳母亦曰母。《越語》生三人，公與之母。

又禽獸之牝皆曰母。《孟子》五母雞，二母彘。《前漢·昭帝紀》罷天下亭母馬。《張華·禽經》鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。《蘇軾·仇池筆記》眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。

又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見《史記·律書》。

又西王母，神名。見《山海經》。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。

又寶母，所以集寶者。《祥異記》魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。

又嶺南有瘴母。《鄭熊·番禺雜記》五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。

又鬼母，神名。《括異記》南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。

又凡物之有大小者皆曰子母。《詩·鄭風·盧重環·毛傳》重環，子母環也。《疏》謂大環貫一小環。

又錢有子母錢。《周語註》重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。

又牛有子母牛。《易·說卦》坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。

又子母竹，今之慈竹也。見《任昉·述異記》。

又子母瓜，取收瓜子，故名。見《齊民要術》。

又甯母，地名。《春秋·僖七年》公會齊侯，盟于甯母。《後漢·郡國志》山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。

又慈母、雨母，皆山名。《丹陽記》江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。《荆州記》湘東有雨母山。

又雲母，扇名。

又屛名。《西京雜記》昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。

又雲母竹，竹之大者。見《郭義恭·廣志》。

又《贊寜·筍譜》有雲母筍。

又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見《爾雅·註疏》。

又酒滓謂之酪母，見《本草》。

又胡母，複姓。《後漢·獻帝紀》有胡母班。《風俗通》云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。

又《集韻》蒙晡切《正韻》莫胡切，音模。熬餌也。《禮·內則》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。《鄭註》母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。

又叶母婢切。音敉。《詩·鄭風》豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。《魯頌》魯侯燕喜，令妻壽母。《蔡邕·崔夫人誄》昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。