祛疑冀闳论

出自:明代·方孝孺《郭西精舍士友同宿》

拼音:[qū][yí,nǐ][jì][hóng][lùn,lún]

平仄:平平仄平平

淹怀终岁思,幸际清宵会。
情深新喜集,语惬孤愁退。
离居积顽鄙,处下多尤悔。
倦翮谢骞腾,羁踪损贞介。
含悲静自嘅,抱独招群怪。
非子不我遗,斯心复谁赖。
天寒四野寂,云敛疏星大。
霜叶响枯条,水滩咽鸣濑。
振衣逞玄览,妙趣超尘壒。
静溯一气先,虚涵万象外。
林泉皆道情,縻组本天械。
摆落巳遗荣,过从敢辞惫。
祛疑冀闳论,立懦伫明诫。
颓风倘可还,勖德期无懈。

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注释

【祛疑】消除他人的疑惑。《新唐书.僖宗纪》有"协礼经之旨,祛中外之疑"句。宋储泳着有《祛疑说》。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【祛】

祛【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

《集韻》《韻會》《正韻》丘於切,音墟。禳也,遣也,逐也,散也。《前漢·兒寬傳》封禪告成合祛於天地。《註》李奇曰:祛,開散合閉也。

彊健也。《詩·魯頌》以車祛祛。

《集韻》或作佉。《韻會小補》祛與佉同。見荀子註。

【疑】

疑【午集上】【疋部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

〔古文〕音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決,當用禮以章明之。

度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。《註》疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。

《廣韻》恐也。

《增韻》似也,嫌也。

《爾雅·釋言》戾也。

山名。《淮南子·原道訓》九疑之南,陸事寡而水事衆。《註》九疑,山名也。在蒼梧。

神名。《山海經》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。

官名。《禮·文王世子》虞夏商周有師保,有疑丞。《疏》古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。

《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切,音凝,定也。《詩·大雅》靡所止疑,云徂何往。《傳》疑,定也。《疏》正義曰:疑,音凝。疑者,安靜之義,故爲定也。《莊子·達生篇》用志不分,乃疑于神。

《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切,銀入聲。《儀禮·鄕射禮》賓升西階,上疑立。《註》疑,止也。有矜莊之色。《釋文》疑,魚乙切。

《士昏禮》婦疑立于席西。《註》疑,正立自定之貌。

《集韻》《韻會》偶起切,同擬。《易·文言》隂疑于陽。《禮·射義》不以公卿爲賓,而以大夫爲賓,爲疑也。《註》疑,自下上至之辭也。《疏》疑,擬也。是在下比擬於上,故云自下上至之辭也。

《韻補》叶魚記切,音義。《易·升卦》升虛邑無所疑也。

叶魚求切,音牛。《賈誼·鵩賦》德人無累,知命不憂。細故芥蔕,何足以疑。

【冀】

冀【子集下】【八部】康熙筆画:16画部外筆画:14画

《唐韻》九利切《集韻》《韻會》几利切《正韻》吉器切,音驥。《說文》北方。从北,異聲。《徐曰》北方之州也。《玉篇》北方州,故从北。《爾雅·釋地》兩河閒曰冀州。《廣韻》九州名。《晉書·地理志》冀州,其地有險有易,帝王所都。舜以南北闊大,分衞以西爲幷州,燕以北爲幽州。

欲也。《左傳·僖三十三年》鄭有備矣,不可冀也。

姓。《韻會》晉大夫冀苪。

《韻補》叶苟起切,音已。《楚辭·九辯》心搖悅而日兮,然惆悵而無冀。

【闳】

閎【戌集上】【門部】康熙筆画:12画部外筆画:4画

《唐韻》戸萌切《集韻》乎萌切《韻會》乎盲切《正韻》胡盲切,音宏。《說文》巷門也。从門,厷,意兼聲。《爾雅·釋宮》衖門謂之閎。《註》閎,鬨頭門。《左傳·成十七年》乗輦而入干閎。《註》巷門。

《襄三十一年》高其閈閎。《註》閎,門也。

《昭二十年》使華齊御公孟,宗魯驂乗,及閎中。《註》閎,曲門中。

天門也。《前漢·揚雄傳》騰九閎。《註》九閎,九天之門。

《廣韻》門辟旁長橛。《爾雅·釋宮》所以止扉,謂之閎。《註》閎,長杙,卽門橜也。

《左傳·襄三十一年·閈閎釋文》又云:所以止扉,謂之閎。

《廣韻》姓也。《書·君奭》有若閎夭。《傳》閎氏,文王弟。

人名。《史記·歷書》落下閎運算轉歷。《註》姚氏按益都耆舊傳,閎字長公,明曉天文,隱于落下。

《集韻》呼宏切,音訇。閎廓,深遠也。

中寬曰閎。《禮·月令》其器圜以閎。《註》閎,讀如紘。紘謂中寬,象土含物。《韓愈·進學解》閎其中,肆其外。

虛廓也。《莊子·知北遊》彷徨乎馮閎,大知人焉,而不知其所窮。《註》閎,虛廓之謂也。

敦美也。《揚子·太經》大圈閎閎。《註》閎閎,敦美之意。

《集韻》一曰大也。《楚辭·九歌》山峻高以無垠兮,遂曾閎以迫身。《註》曾,重也。閎,大也。

《集韻》胡肱切,音弘。義同。

【论】

論【酉集上】【言部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。

《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。

《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。

《正韻》決罪曰論。

官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈,次曰國論、忽魯、勃極烈。國論,言貴。忽魯,猶總帥也。

諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州,開元後置。

姓。《唐書》論弓仁,本吐蕃族也。

三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。

《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切,音倫。言有理也。

《禮·王制》凡制五,必卽天論。《註》天論,天理也。與倫同。

《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切,崘去聲。義同。

《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者,講明之謂。《禮·王制》凡官民材,必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。

叶盧健切,音練。《前漢·敘傳》兵家之策,惟在不戰。營平皤皤,立功立論。

叶聖閏切,音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮,烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。

叶閭員切,音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。《字彙補》譌作,非。

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