拼音：[qiě,jū][dú,dòu][cáo][é][bā][zì][bēi]
平仄：平平平平平仄平
未瞻鲁庙三缄口，且读曹娥八字碑。
较智只争三十里，杨修谁说是男儿？
【曹娥】东汉时会稽郡上虞县人。相传其父五月五日迎神，溺死江中，尸骸流失。娥年十四，沿江哭号十七昼夜，投江而死。世传为孝女。
【八字】中国算命的一种方法。迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
【且】
且【子集上】【一部】康熙筆画：5画部外筆画：4画
〔古文〕音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。
又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。
又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。
又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。
又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。
又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。
又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。
又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。
又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。
又《集韻》《韻會》《正韻》子余切，音疽。《說文》薦也。
又同趄。行不進也。《易·夬卦》其行次且。別作趦趄。
又多貌。《詩·大雅》籩豆有且。
又蝍蛆亦曰卽且。《史記·龜筴傳》騰蛇之神，而殆於卽且。
又《爾雅·釋天》六月爲且。《郭註》闕詁。或云：一作焦月。六月盛熱，故曰焦。
又巴且，見《司馬相如賦》。《史記》作猼且，卽巴焦。
又語餘聲。《詩·鄭風》士曰旣且。《朱傳》音疽。語辭，與乃見狂且，其樂只且，匪我思且，椒聊且，曰父母且，諸且字皆語餘聲。
又《集韻》《韻會》《正韻》叢租切。與徂同，往也。
又《韻會》七序切，徐去聲。恭敬貌。《詩·周頌》有萋有且。《正字通》《說文》且从几，足有二橫。一，地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲，餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎，譌轉魚韻，爲孫切所蔽，音同疽，音義相矛盾。
又俎本作且，且字借義旣廣，故別加半肉作俎以別之。
【读】
讀【酉集上】【言部】康熙筆画：22画部外筆画：15画
《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。
又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。
又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。
又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。
又姓，見《姓苑》。
又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。
又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。
又叶亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
【曹】
曹【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》昨牢切《集韻》《韻會》財勞切，也。在廷東，从㯥。治事者，从曰。《註》徐鍇曰：以言詞治獄也，故从曰。《前漢·成帝紀註》尙書四人爲四曹，成帝置五人，有三公曹，主斷獄事。《後漢·百官志》世祖分六曹。
又《詩·大雅》乃造其曹。《傳》曹，羣也。《朱傳》羣牧之處也。
又《史記·平準書》分曹循行郡國。《註》曹，輩也。
又《楚辭·招魂》分曹並進。《註》曹，偶也。
又國名。《詩·曹風譜》周武王封弟叔振鐸於曹，今濟隂定陶是也。
又姓。《姓氏急就篇》周武王封曹叔振鐸，後以國爲氏。
又《韻補》叶徂侯切。《楚辭·招隱士》禽獸駭兮亡其曹，王孫兮歸來，山中不可以久留。
又叶木何切。《蘇轍·嚴顏詩》斫頭除死子無怒，我豈畏死如兒曹。匹夫受戮或不避，所重壯氣吞黃河。《五經文字》，經典相承，隷省作曹。《石經》作曺。
【娥】
娥【丑集下】【女部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
《唐韻》五何切《集韻》《正韻》牛何切，音蛾。好也。《揚子·方言》秦謂好曰娥。
又星娥，帝少昊母。娥皇，堯女舜妻。見《史記》。
又嫦娥，羿妾。《後漢·天文志》嫦娥竊羿不死藥，奔月，及之，爲蟾蜍。
又夸娥，天女也。見《列子·湯問篇》。
又韓娥，歌妓也。《博物志》韓娥之齊，粥歌假食，旣去，餘響繞梁三日。
又姓。見《姓苑》。
【八】
八【子集下】【八部】康熙筆画：2画部外筆画：0画
《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。
又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。
又《韻補》叶筆別切，音䇷。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。
又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移，巳獮其什七八。
又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。
【字】
字【寅集上】【子部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕音自。《說文》乳也。
又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。
又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。
又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦成人之道也。
又女許嫁曰字。《易·屯卦》女子貞不字，十年乃字。
又畜之牝者能孕字，故謂牝曰字。《史記·平準書》乗字牝者，儐而不得聚會。亦作牸。
又姓。《正字通》宋廉州判官字諤。
【碑】
碑【午集下】【石部】康熙筆画：13画部外筆画：8画
《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命。
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。
又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。
又《釋名》碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德。
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。
又《初學記》碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。
