豢养久无衅

出自:明代·张弼《狎虎》

拼音:[huàn][yǎng][jiǔ][wú][xìn]

平仄:仄仄仄平仄

蛮郎与虎狎,以手探虎吻。
虎亦抚其手,宛转情昵近。
借问何能然,豢养久无衅
嗟彼平生交,反面不相认。

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注释

【豢养】喂养(牲畜)。比喻收买并利用。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【豢】

豢【酉集中】【豕部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切,音宦。《說文》以穀圈養豕也。《廣韻》穀養畜也。《禮·月令》仲秋按芻豢。《註》養牛馬曰芻,犬豕曰豢。《疏》食草曰芻,食穀曰豢。

餌之以利,一曰豢。《左傳·哀十一年》吳將伐齊,越子率其衆以朝,王及列士皆有餽賂,子胥懼,曰:是豢吳也夫。《註》豢,養也。

官名。《左傳·昭二十九年》董父擾畜龍,以服事帝舜,帝賜之姓曰董,氏曰豢龍。《註》豢龍,官名。以官爲氏。

《集韻》通作圂。《禮·少儀》君子不食圂腴。《註》圂,同豢。

《韻會》亦作㹖。《莊子·達生篇》祝宗人說彘曰:汝奚惡死,吾將三月㹖汝。

《集韻》戸管切,音緩。義同。

叶胡玩切,音換。《曹植·孔甲贊》行有順天,龍有河漢。雌雄各一,是擾是豢。

叶熒絹切,緣去聲。《歐陽修·讀書詩》淡泊味愈長,始終殊不變。庶幾垂後世,不默死芻豢。《說文》本从豕。

【养】

養【戌集下】【食部】康熙筆画:15画部外筆画:6画

〔古文〕䍩音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。

取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。

養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。

《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。

《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。

姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。

與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。

《廣韻》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切,,附六畫,非。

【久】

久【子集上】【丿部】康熙筆画:3画部外筆画:2画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。

待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。

《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。

《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。

《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也,必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【衅】

衅【申集下】【血部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《唐韻》許覲切《集韻》許愼切,興去聲。《說文》血祭也。象祭竈也。《廣韻》牲血塗器祭也。《禮·月令》孟冬之月,命大史釁龜筴。《疏》謂殺牲以血塗釁其龜及筴。

《雜記》成廟則釁之。《疏》謂宗廟初成,則殺牲取血以釁之,尊而神之也。《史記·高祖紀》祭蚩尤於沛庭而釁鼓。《註》釁,祭也。殺牲以血塗鼓曰釁。

罪也。《左傳·宣十二年》觀釁而動。《註》釁,罪也。

瑕也。《左傳·桓八年》讐有釁,不可失也。《註》釁,瑕隙也。《史記·李斯傳》成大功者,在因瑕釁而遂忍之。《註》索隱曰:言因諸侯有瑕釁,則忍心而剪除也。

兆也。《魯語》若鮑氏有釁,吾不圖矣。《註》釁,兆也。《陸機·答賈長淵詩》天厭霸德,黃祚告釁。

塗也。一曰熏也。《齊語》比至,三釁三浴之。《註》以香塗身曰釁。《周禮·春官·肆師》共其釁鬯。《註》以鬯塗尸,使之香美也。《周禮·春官》女巫掌歲時祓除釁浴。《註》釁浴,謂以香薰草藥沐浴。《前漢·賈誼傳》釁面吞炭。《註》漆面以易貌。一曰熏也,以毒熏入之。

動也。《左傳·襄二十六年》夫小人之性釁於勇。《註》釁,動也。

《爾雅·釋獸》獸曰釁。《疏》獸之自奮迅動作名釁。

姓。《正字通》周有釁夏。

《正字通》通作舋。《韓非子》旣蓄王資而承敵國之舋。《前漢·高帝紀》乗舋而運。

或作衅。《禮·樂記》車甲衅而藏之府庫。《註》衅,釁字也。包干戈以虎皮,明能以武服兵也。

或作興。《禮·禮器》旣興器用幣。《註》興,當爲釁字之誤。(釁)

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