测爻符

出自:明代·张宇初《水调歌头》

拼音:[cè][yáo][fú]

平仄:仄平平

至道无言说,寂默守规中。
杳冥恍惚,周流一气运元宫。
采取金精木液,真土内擒铅汞,顷刻显神功。
测爻符,鸣橐籥,震雷风。
坎离颠倒,火飞碧海炼真空。
太乙含真有象,玉鼎流珠凝结,神化合玄通。
归去蓬瀛路,旷劫玩鸿濛。

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字义

【测】

測【巳集上】【水部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

《唐韻》初側切《集韻》《韻會》察色切《正韻》初力切,音惻。《說文》深所至也。《玉篇》度深曰測。

凡測度之稱。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。

淸也。《周禮·冬官考工記》弓人漆欲測。

測測,刃利意。《詩·周頌·畟畟良耜傳》畟畟,猶測測。

【爻】

爻【巳集中】【爻部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》胡茅切《集韻》《韻會》《正韻》何交切,音肴。《說文》交也。象易六爻頭交也。《易·繫辭》爻者,言乎變者也。

爻也者。效此者也。

爻也者。效天下之動者也。

《集韻》後敎切,音斆。本作效。象也。一曰功也。或作傚効。通作詨。《正韻》易,爻法之謂坤。陸音胡孝切,按易繫辭今文作效。

【符】

符【未集上】【竹部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切,音扶。《說文》符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。《釋名》符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。《玉篇》符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。《篇海》符者,輔也,所以輔信。

驗也,證也,合也。《六書音義》符之爲言扶也,兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者,如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年,剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰:符以代古之圭璋,从易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。

符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。

符籙。《帝王世紀》黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。

木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。

書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。

官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。

姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。

地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀》開皇十五年,旅王符山。《山海經》符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。

獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔,形似麟而無角。

竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。

敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符,音孚。

叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。

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