汝谦陆先生

出自:明代·张宁《赠陆汝谦》

拼音:[rǔ][qiān][lù][xiān][shēng]

平仄:仄平仄平平

吾闻古神医,秦越扁鹊氏。
洞识阴阳机,妙达天地秘。
生人无前功,用术陋专技。
遇妇作女医,遇幼擅童稚。
或以伤疹称,所用随所至。
一一底工巧,何虑千古计。
古道既云远,时医极流弊。
造弓不顾甲,治外不恤内。
仁术化忍心,人命可轻试。
汝谦陆先生,三世名家裔。
动有古人风,一洗庸劣气。
余生坐迍蹇,有子方两岁。
乳哺失调摄,疾病遄以继。
惊风搐四体,鱼口双目闭。
群医竞叹息,束手坐相视。
先生徐徐来,驾言勿惊悸。
下榻夜尚迟,从容解金匮。
一投邪风疏,再下壮热退。
三服乃如常,下床作儿戏。
幽谷阳春回,大旱甘雨坠。
中年复有子,无乃仁人惠。
作诗表深功,庶以将薄意。

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注释

【先生】1.始生子,犹言头生。 2.父兄。 3.年长有学问的人。 4.称老师。 5.称先祖。 6.称致仕者。 7.文人学者的通称。可自称,亦可称人。 8.称道士。 9.旧时称以相面﹑卜卦﹑卖唱﹑行医﹑看风水等为职业的人。 10.称妓女。 11.旧时称担任文书或管理职事的人。 12.妻称丈夫。 13.一般人之间的通称。 14.称地区或行业中具有代表性的男子。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【汝】

汝【巳集上】【水部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《唐韻》人渚切《集韻》《韻會》《正韻》忍與切,音茹。水名。《說文》水出弘農盧氏,還歸山東入淮。《水經》汝水出河南梁縣勉鄕西天息山。《酈道元注》今汝水出魯陽縣之大盂山黃柏谷,至原鹿縣,南入於淮,謂之汝口。側有汝口戍,淮汝之交會也。《春秋釋例》汝水至汝隂褒信縣入淮。《詩·周南》遵彼汝墳。

州名。《廣韻》春秋時爲王畿及鄭楚之地。左傳,楚襲梁,及霍,漢爲梁縣,後魏屬汝北郡,隋移于陸渾縣北,遂攺爲汝州。《廣輿記》今屬河南州,西有臨汝城古蹟。

汝寧,郡名。《廣輿記》秦屬潁川,漢曰汝南,元曰汝寧郡,有汝陽縣。

姓。《書·亡篇》有汝鳩,汝方,湯之賢臣。《左傳》有汝寬。

《韻會》通作女。《前漢·地理志》女陽,女隂,與汝同。

爾女亦作爾汝。《書·益稷》子欲左右,有民汝翼。子欲宣力,四方汝爲。

【谦】

謙【酉集上】【言部】康熙筆画:17画部外筆画:10画

〔古文〕苦兼切,歉平聲。《說文》敬也。《玉篇》讓也。《增韻》致恭也。不自滿也。

卦名。《易·謙卦》謙亨,君子有終。《釋文》退爲義,屈己下物也。《朱子·本義》有而不居之義。《史記·樂書》君子以謙退爲禮。

姓。見《字彙》。

《集韻》或作嗛。《前漢·藝文志》易之嗛嗛。《師古註》與謙同。

《司馬相如·封禪書》陛下嗛讓而弗發也。《史記》作謙讓。

《正韻》胡兼切。與嫌同。《荀子·仲尼篇》信而不處謙。《註》言得信於上,不處嫌疑,使人疑其作威福也。

《集韻》《正韻》苦簟切,歉上聲。安靜貌。《禮·大學》此之謂自謙。《註》謙讀爲慊。慊之言厭也。《朱傳》謙,快也,足也。《韻會》謙與慊通。

《字彙》苦劫切,音怯。大學義同。朱子讀。《六書統》一作。

【陆】

陸【戌集中】【阜部】康熙筆画:16画部外筆画:8画

〔古文〕力竹切,音六。《玉篇》厚也。《廣韻》高也。《爾雅·釋地》高平曰陸。《釋名》陸,漉也。水流漉而出也。《易·漸卦》鴻漸于陸。《詩·豳風》鴻飛遵陸。

地名。《孟子》孟子之平陸。《註》齊下邑。

藪名。《爾雅·釋地》晉有大陸。《左傳·定二年》魏獻子田於大陸。

縣名。《隋書·地理志》趙郡大陸縣。

州名。唐置。

漢侯國,在壽光。見《史記·建元以來王子侯者年表》。

陸國王,治天山東乾當國。

《玉篇》星也。《爾雅·釋天》北陸,虛也。西陸,昴也。《疏》陸,中也。北方之宿,虛爲中也。西方之宿,昴爲中也。《左傳·昭二年》古者日在北陸而藏冰,西陸朝覿而出之。《註》陸,道也。在北陸,謂夏十二月,日在虛危。在西陸,謂夏三月,日在昴畢。

《玉篇》道也,無水路也。《周禮·冬官考工記》作車以行陸。《莊子·則陽篇》方且與世違,而心不屑與之俱,是陸沈者也。《註》人中隱者,譬之無水而沈也。

《玉篇》陸離,猶參差也,雜亂也。《屈原·離騷》斑陸離其上下。

魁陸,水族。《爾雅·釋魚》魁陸,卽今之蚶也。《疏》卽魁蛤也。一名魁陸。

《揚雄·甘泉賦》飛蒙茸而走陸梁。《註》走者陸梁而跳也。

姓。《廣韻》古天子陸終之後。《正字通》齊後有大陸氏,後因姓陸。

春秋陸渾之戎,後亦爲陸氏。

《後漢·馬援傳》今更共陸陸。《註》猶碌碌也。

《唐韻正》音溜。《隂符經》龍蛇起陸。叶上宿下覆。

叶林直切。《郭璞·騊駼贊》騊駼野駿,產自北域。交頸相摩,分背翹陸。《說文》籀文作原从阝作,或同籀文陸字。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画:6画部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【生】

生【午集上】【生部】康熙筆画:5画部外筆画:0画

〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。

《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。

出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。

養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。

《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

造也。《公羊傳·桓八年》遂者何,生事也。《註》生,猶造也。專事之詞。

性也。《書·君》惟民生厚,因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。

《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。《疏》懷生者,謂有懷之心。

《詩·衞風》旣生旣育,比予于毒。《箋》生,謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人,生產作業。

《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴,欲生而摶。《註》相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

平生,疇昔也。《阮藉詩》平生少年時,趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興,未惜馬蹄遙。

《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。

所生,祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐,毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。

友生,朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

先生,師之稱。諸生,弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其,以萬戸封生。《註》師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。

先生,父兄也。《論語》有酒食,先生饌。

《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生,謂後嗣子孫也。

門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十,門生門下見門生。

蒼生,民也。《晉書·謝安傳》安石不出,其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。

《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰:嘉生謂衆瑞。

《楚語》滯則不震,生乃不殖。《註》生,人物也。

水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。

姓。《正字通》漢生臨,明生甫申。

微生,浩生,俱複姓。

與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切,音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

《集韻》《韻會》所景切,音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生,所幸反。

如字。

《正韻》息正切,音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋,辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

《韻補》叶師莊切,音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。

叶桑經切,音星。《詩·小雅》雖有兄弟,不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。

叶尸連切,音羶。《黃庭經》內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

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