拼音：[shùn][guǐ][cóng,zòng]

平仄：仄仄平

若掘大象兮，调太鸿。
乘精拱默兮，耳目内通。
维率九寰以承流兮，顺轨从。
风亮天工兮，一人斯隆。

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【顺轨】1.遵循运行的轨道。 2.遵从礼制法度﹐归顺正道。

【顺】

順【戌集下】【頁部】康熙筆画：12画部外筆画：3画

〔古文〕㥧巡食閏切，盾去聲。《說文》理也。从頁从巛，會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行，四國順之。《箋》有大德行，則天下順從其政。《釋名》順，循也，循其理也。

又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。《疏》以袂向下，於弓隈順放之。

又山名，水名。《山海經》有順山，順水出焉。

又《釋名》鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。

又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。

又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。《疏》聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》和順積中，而英華發外。

又《增韻》不逆也。《爾雅·釋詁》舒業順，敘也。《疏》順者不逆有敘也。

又《諡法》慈惠徧服曰順。

又《小爾雅》順，退也。

【轨】

軌【酉集下】【車部】康熙筆画：9画部外筆画：2画

〔古文〕音宄。《說文》車轍也。《孟子》城門之軌。《註》車轍迹也。

又車軸也。《禮·少儀》其在車，左執轡，右受爵，祭左右軌范乃飮。《註》軌，謂轊頭也。

又《正韻》法也，則也。《左傳·隱五年》講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》軌，事之大者也。《註》軌謂法度，故凡不循法度者，謂之不軌。

又《正韻》循也。《史記·天官書》星辰軌道。《註》謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》諸侯軌道。《註》言循法度也。

又與宄通。《左傳·成十七年》亂在外爲姦，在內爲軌。御姦以德，御軌以。《註》軌本作宄。

又《儀禮·公食大夫禮》宰夫設黍稷六簋于俎西。《註》簋，古文作軌。

又叶居有切，音九。《詩·邶風》濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。

又叶果許切，音舉。《陸機·凌霄賦》削陋跡于介丘兮，省仙遊而投軌。覬情累以遂濟兮，豈時俗之云阻。○按《周禮·冬官考工記匠人》經涂九軌。註：軌，謂轍廣，非。軌卽轍也。《韻會》，輪有高下廣狹，皆定于軌。輪中之軌旣同，則轍迹亦同，因謂車轍亦曰軌。其實軌乃轊頭也。自《說文》以軌爲車轍，後人沿之，遂專以車轍訓軌，失其字之本義矣。《郉昺·孝經序》疏云：兩轍之閒曰軌，車所轢曰轍。此爲確詁云。

【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）