拼音：[jī][qī,xī][wèi][xiá][tóu][lián][shè]

平仄：平平仄平平平仄

关河满棹白蘋风，楚客离群任转蓬。
骤雨洒空宁避日，轻雷过水却生虹。
羁栖未暇投莲社，偃蹇谁招入桂丛。
纵是莼鲈归思切，步兵无计卧江东。

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【羁栖】1.亦作"羇栖"。 2.淹留他乡。
【未暇】谓没有时间顾及。
【莲社】佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。

【羁】

羈【未集中】【网部】康熙筆画：25画部外筆画：19画

〔古文〕䩭《廣韻》《集韻》《韻會》，或作羈。馬絆也。

又馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈，絡頭也，謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷，則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。

又《釋名》羈，檢也，所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。

又髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相交通達，故曰午達。不如兩角相對，但縱橫各一，在頂上，故曰羈。羈者，隻也。

【栖】

棲【辰集中】【木部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖，水鳥曰宿，獨鳥曰上，衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。

又凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。

又栖遲，遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。

又栖栖，猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。

又《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。（棲）《玉篇》同栖。鳥棲也。

又《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。

又草名。《詩·大雅》如彼棲苴。《傳》水中浮草曰棲苴。

又《集韻》《類篇》千西切，音妻。棲棲，簡閱車馬貌。《詩·小雅》六月棲棲，戎車旣飭。

又棲屑，往來貌。《後魏·裴安傳》京師遼遠，實憚棲屑。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。

又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。

又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。

又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【暇】

暇【辰集上】【日部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《正韻》胡駕切《集韻》《韻會》亥駕切，音夏。《說文》閑也。《書·酒誥》不敢自暇自逸。《傳》不敢自寬暇自逸豫。

又《揚子·方言》凡物之壯大者而愛偉之謂之夏，周鄭之閒謂之暇。《註》暇音賈。

又與假同。《王粲·登樓賦》聊暇日以銷憂。《註》暇，古雅反。或作假。

又《韻補》叶後五切。《詩·小雅》迨我暇矣，飮此湑矣。《毛詩·古音考》暇音甫。

又叶胡故切。《張衡·東京賦》因秦宮室，據其府庫。作洛之制，我則未暇。

【投】

投【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕音頭。《說文》擿也。○按擿，卽擲也。《廣韻》棄也。《禮·曲禮》無投與狗骨。《疏》投，致也。棄其骨與犬也。

又贈也。《詩·衞風》投我以木瓜。

又《增韻》納也。《禮·樂記》投殷之後於宋。《註》舉徙之詞也。

又適也，託也。《後漢·張儉傳》儉得亡命，望門投止。

又掩也。《詩·小雅》相彼投兔，尚或先之。《箋》視彼人將掩兔，尚有先驅走之者。

又姓。周郇伯之後。桓王伐鄭，投先驅以策。其後氏焉。漢有光祿投調。

又《集韻》《韻會》《正韻》大透切，音豆。句讀之讀通作投。《馬融·長笛賦》聆曲引者，觀法於節奏，察度於句投。

又與逗同。止也。

又物相逗合也。《杜甫詩》遠投錦江波。

又酒再釀曰酘。亦通作投。《字林》重醞也。《梁元帝·樂府》宜城投酒今行熟。

【莲】

蓮【申集上】【艸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

〔古文〕苓《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音連。《爾雅疏》北人以蓮爲荷。

又《說文》芙蕖之實也。《爾雅·釋草》荷，芙蕖。其實蓮。《註》蓮謂房也。

又《集韻》連彥切，連去聲。《前漢·地理志》左馮翊蓮勺。《後漢·鄭興傳註》蓮勺，故城在今同州下邳縣東北。

又《字彙補》所夾切。草名。《廣雅》鳶尾、烏蓮，射干也。

【社】

社【午集下】【示部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。

又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。

又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。

又私社。《前漢·五行志》建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。《臣瓚註》舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。

又書社。《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地封孔子。《註》二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。

又社日。《月令廣義》立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。

又後世賓朋會聚曰結社。《事文類聚》遠公結白蓮社，以書招淵明。

又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。

又江淮謂母爲社。《淮南子·說山訓》社何愛速死，吾必悲哭社。

又複姓。《風俗通》齊昌徙居社南，因以爲氏。《何氏姓苑》有社北氏。

又叶他魯切，音土。《前漢·敘傳》布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。