拼音：[yàn][tǎ][cí][ēn][qián][jìn][shì]
平仄：仄仄平平平仄仄
尽却名公下士心，秋官难弟更言深。
偶谁如此看吾辈，可见先生教子箴。
雁塔慈恩前进士，浙江民瘼旧棠阴。
薤歌欲补伤心泪，哀血能无下满襟。
【雁塔】1.唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》﹕"有比丘经行﹐忽见群雁飞翔﹐戏言曰﹕"今日众僧中食不充﹐摩诃萨埵宜知是时。"言声未絶﹐一雁退飞﹐当其僧前﹐投身自殒。比丘见已﹐具白众僧﹐闻者悲感﹐咸相谓曰﹕"如来设法﹐导诱随机﹐我等守愚﹐遵行渐教……此雁垂诫﹐诚为明导﹐宜旌厚德﹐传记终古。"于是建窣堵波﹐式昭遗烈﹐以彼死雁﹐瘗其下焉。"后因指佛塔。 2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中﹐亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品．雁塔》﹕"塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中﹐武后与王公舍钱重加营造﹐至七层﹐四周有缠腰。唐新进士同榜﹐题名塔上﹐有行次之列。唐韦﹑杜﹑裴﹑柳之家﹐兄弟同登﹐亦有雁行之列。故名"雁塔"。"后常用为中式高举之典实。
【慈恩】1.称上对下的恩惠。 2.慈恩寺的省称。
【前进】1.上前;向前行进。 2.向前发展;进步。
【进士】科举时代称殿试考取的人。
【雁】
雁【戌集中】【隹部】康熙筆画：12画部外筆画：4画
《唐韻》五宴切《集韻》魚㵎切，音贗。《說文》鳥也。从隹从人厂聲。讀若鴈。《註》徐鉉曰：雁，知時鳥。大夫以爲摯，昏禮用之，故从人。《爾雅·釋鳥》鳧雁醜。《詩·邶風》雝雝鳴雁。餘詳鳥部鴈字註。
【塔】
塔【丑集中】【土部】康熙筆画：13画部外筆画：10画
《唐韻》吐盍切《集韻》《韻會》託合切，音榻。物墮聲也。
又《集韻》達合切，音沓。累土也。《說文》西域浮屠也，或七級九級，至十三級而止。其五級者，俗謂之錐子。唐太宗貞觀三年，長安宮城南建大慈恩寺，造甎浮圖，藏釋元奘所取西域佛經，名鴈塔。梵本謂之鴈塔者，昔有伽藍，依小乗食三淨食。三淨食者，鴈犢鹿也。一日見鴈飛，輒曰：衆僧闕供摩訶薩埵，宜知摩訶薩埵，梵言好施也。一鴈應聲而墮。衆曰：此鴈垂戒，宜旌彼德，因建塔瘞鴈，鴈塔之名因此。唐韋肇及第，偶題名慈恩寺鴈塔，後遂爲故事。《後魏·常山義七級》梵言僧婆，華言鴈。梵言窣堵波，華言塔也。
又《字苑》佛堂也。《魏釋老志》募建宮宇曰塔，近稱刹宇謂之塔院。
又姓，見《統譜》。
又叶方伐切，音髮。《蘇轍·功臣寺詩》晚隂生林莽，落日猶在塔。行招兩社僧，共步靑山月。一作墖。
【慈】
慈【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
《唐韻》疾之切《集韻》《韻會》牆之切《正韻》才資切，音磁。《說文》愛也。从心兹聲。《精薀》父母之愛子也。《左傳·昭二十六年》父慈子孝，姑慈婦聽。
又《儀禮·喪服》慈母如母，謂養母也。
又《禮·內則》慈以甘旨。《註》慈，謂愛敬進之也。
又慈和，服物也。《左傳·文十八年》宣慈惠和。《註》慈者，愛出於心，恩被於物也。
又《增韻》柔也，善也，仁也。
又石名。《精薀》山產鐵於其陽者，慈石產其隂。《郭璞·慈石贊》慈石吸鐵，母子相戀也。俗作磁，非。
又竹名。《竹譜》竹之叢生，子母相依，曰慈竹。
又果名。《羣芳譜》慈姑，一根，歲生十二子，歲閏則十三子，如慈母之乳諸子也。
又州名。唐置慈州。
又姓。漢有慈仁，明有慈止。从心从兹。《魏校曰》兹也者，養其子而使之長，心乎愛之。俗或譌作㤵。
【恩】
恩【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切，音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。
又愛也，澤也。
又《廣韻》隱也，私也。
又州名。漢合浦郡，唐立恩州。
又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。
又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。
又叶衣延切，音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。
【前】
前【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕歬音錢。《增韻》前，後之對。
又進也。《廣韻》先也。
又《禮·檀弓》我未之前聞也。《註》猶故也。
又《儀禮·特牲》祝前主人降。《註》前猶導也。
又《集韻》《韻會》《正韻》子淺切，湔上聲。《說文》齊斷也。俗作剪。
又《正韻》淺黑色。《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。
又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。
【进】
進【酉集下】【辵部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
〔古文〕卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。
又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。
又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。
又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。
又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可進而受爵祿也。
又特進。《後漢·和帝紀》賜諸侯王公將軍特進。《註》諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。
又與餕同。《禮·祭統》百官進徹之。《註》進同餕。
又《字彙補》與盡同。《列子·黃帝篇》竭聰明，進智力。
又通作薦。《列子·湯問篇》穆王薦之，张註薦當作進。
又《集韻》徐刃切《正韻》齊進切。與贐同。會禮也。《前漢·高帝紀》蕭何爲主吏主進。《註》主賦斂禮錢也。師古曰：進本作贐，聲轉爲進。
又叶資辛切，音津。《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱。
【士】
士【丑集中】【士部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。
又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。
又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。
又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。
又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。
又《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。
又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。《註》時官酤酒，故置酒士。
又侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。
又士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。
又男子通稱。《詩·周頌》有依其士。
又女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。
又《管子·牧民篇》有士經。《註》士，事也。經，常也。
又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。
又俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。
又《山海經》大荒西有國，名淑士。
又士鄕。《後漢·鄭傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。
又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。
又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。
又複姓，漢士孫瑞，扶風人。
又與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行銜枚之事。
又叶主矩切，音雨。《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。《集韻》本作。
又與仕通。
