拼音：[shén][qīng][hán][jùn][yì]

平仄：平平平仄仄

谁将疏懒写，三昧得天机。
游息惟林壑，冠裳只布韦。
神清含俊逸，笔古造精微。
遐想随时倦，幽栖与世违。
黄茅松下屋，白石水边矶。
芳饵沈新月，长纶控落晖。
结盟鸥鸟狎，坠钓鳜鱼肥。
柳树烟中坐，芦花雪外归。
淮山将翠绕，楚树送青围。
清梦游仙岛，丹心拱帝畿。
江湖香稻饭，泉石绿萝衣。
风月诗囊贮，尘埃醉袖挥。
野人供葛屦，童子扫柴扉。
随地声华远，到城踪迹稀。
晚樽螃蟹熟，秋水鹭鸶飞。
鸑鷟方宜贵，骅骝不可鞿。
逍遥比徐勉，恬淡过王晞。
始有高人传，终无别壑讥。
静观悬画轴，高卧枕琴徽。
歌和沧浪罢，先生独见几。

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【神清】谓心神清朗。
【俊逸】超逸脱俗：姿态俊逸｜潇洒俊逸｜俊逸之才｜俊逸鲍参军。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。

又《集韻》倉經切，音靑。義同。

【含】

含【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音涵。《說文》嗛也。《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。

又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。《註》含桃，櫻桃也。《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。

又《正韻》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。

又《文言》含萬物而化光。《書·盤庚》惟爾含德。

又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含，麥盛貌。

又《廣韻》《集韻》胡紺切，涵去聲。《廣韻》本作琀。《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。《疏》含，以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸含。《註》珠玉曰含，含口實也。《周禮·春官·典瑞》共飯玉含玉贈玉。《註》含玉柱左右顚及在口中者。○按《禮·檀弓》《釋文》：含，和闇反。《春秋》《周禮》《釋文》：含，戸暗反。《春秋》亦作唅。

【俊】

俊【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切，音儁。《說文》材千人也。《馬氏曰》智過千人曰俊。《北史·蘇綽傳》萬人之秀曰俊。《禮·王制》司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。

又《月令》孟夏命大尉贊桀俊，遂賢良。

又與儁峻通。《書·堯典》克明俊德。《註》俊同峻。

又同畯。《史記·宋世家》引書洪範，俊民用章，作畯民。

又通作駿。《史記·屈原傳》誹駿疑傑。

又與同。《戰國策》世無東郭俊盧氏之狗。《註》又作逡。

【逸】

逸【酉集下】【辵部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕音佚。《廣韻》失也，過也。《書·盤庚》予亦拙謀作乃逸。《註》過失也。

又《廣韻》奔也，縱也。《左傳·成二年》馬逸不能止。

又《成十六年》乃逸楚囚。《註》縱之也。

又《正韻》隱也，遁也。《論語》舉逸民。

又逸逸，往來次第也。《詩·小雅》舉醻逸逸。

又《韻會》通作佚。《孟子》遺佚而不怨。

又與軼通。《史記·管晏傳》贊論其軼事。