拼音：[zī][dǎo][cí][xī][huò][tōng]

平仄：平仄平平仄平

若有人兮炫服嫭容。
禀慧淑兮思擅女红。
邈天媛兮扬灵，资祷祠兮或通。
明月兮为宫。
琼筵兮名供。
餦餭兮桂醑，蕙炷兮兰缸。
纷娣侄兮翾翻，俨竦息兮敬恭。
晞明明兮嘉惠，感款恳兮弱衷。
抒绝艺兮告予，启下妾兮昏蒙。
俟肸蚃兮□□，极劳心兮忡忡。

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【祷祠】1.谓向神求福及得福而后报赛以祭。 2.泛指祭祀。

【资】

資【酉集中】【貝部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。

又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。

又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。

又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。

又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。

又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。

又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【祷】

禱【午集下】【示部】康熙筆画：19画部外筆画：14画

〔古文〕音倒。《說文》告事求福也。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下親疏遠近，五曰禱。《註》如趙文子成室，張老曰：歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，君子謂之善頌善禱。

又《廣韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音到。義同。

又叶丁口切，音斗。《詩·小雅》吉日維戊，旣伯旣禱。叶下阜醜，戊讀牡。

又《易林》白茅醴酒，神巫拜禱。

【祠】

祠【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。

又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱，得求曰祠。

又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。

又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。

又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠。

又祠官。《朱子·語錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人。

又叶祥吏切，音劑。《張衡·東京賦》春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物增思。躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠。代叶地，思叶四。

【兮】

兮【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。

又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。

又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【或】

或【卯集中】【戈部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。

又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【通】

通【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。

又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。

又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。

又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。

又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。

又道之也。

又凡人往來交好曰通。《前漢·季布傳》非長者勿與通。

又《陸賈傳》剖符通使。

又書名。《白虎通》班固著。《風俗通》應劭著。

又書首末全曰通。《後漢·崔實傳》宜寫一通。

又凡物色純者謂之通。《周禮·春官·司常》通帛爲旃。《註》通帛，無他物之飾也。

又通鼓。《周禮·地官·鼓人》以金鐸通鼓。《疏》司馬振鐸，將軍以下卽擊鼓，故云通鼓。

又井地名。《前漢·法志》方里爲井，井十爲通。

又《廣韻》州名。

又《韻會》馬矢曰通。《後漢·戴就傳》以馬通薰之。

又《左傳·杜預註》旁淫曰通。

又叶他郞切，音湯。《東方朔·七諫》身寢疾而日愁兮，情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮，悲精神之不通。