拼音：[bō][luàn][qiàn][xióng][cái]

平仄：平仄仄平平

五马传初渡，皇图喜再开。
守文堪令主，拨乱欠雄才。
和议谁教信，精忠漫作猜。
偏安方自足，恢复见悠哉。

查看原文

【拨乱】1.平定祸乱。 2.治理乱政。 3.挑拨。
【雄才】1.亦作"雄材"。 2.出众的才能。 3.指才能出众的人。

【拨】

撥【卯集中】【手部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》王桓撥。《公羊傳·哀十四年》撥亂世，反諸正，莫近於春秋。

又除也。《前漢·司馬遷傳》秦撥去古文，焚滅詩書。

又發揚貌。《禮·曲禮》衣毋撥。

又《增韻》捩開也。

又轉之也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》撥，弓反也。

又葬具。《禮·檀弓》廢輴而設撥，竊禮之不中者也。《註》撥可撥引輴車，所謂紼也。

又鼓弦之物。《唐書·蘇頲傳》皇甫恂使蜀，檄取庫錢，市琵琶捍撥玲瓏鞭，頲不肯予。

又叱撥，良馬名。

又《集韻》《韻會》《正韻》蒲襏切，音跋。絕也。《詩·大雅》枝葉未有害，本實先撥。箋撥，猶絕也。疏撥去餘根，故猶絕也。

又《詩·朱傳》叶方吠切，音廢。

又叶必列切，音龞。義同。

又《唐韻》《集韻》。

又撥剌，張弓貌。《張衡·思賦》彎威弧之撥剌。《註》剌，音力達反。

又《史記·索隱》房越切，音伐。謂大楯也。《史記·孔子世家》會于夾谷，齊有司請奏四方之樂，于是旍旄羽祓，矛戟劒撥，鼓譟而至。《集韻》作瞂。

【乱】

乱【子集上】【乙部】康熙筆画：7画部外筆画：6画

《正字通》俗亂字。（亂）〔古文〕鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂，治也。《說文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。

又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥》四方迪亂，亂爲四輔。《立政》丕乃俾亂之類，皆訓治也。

又不治也，凡事物不理皆曰亂。《爾雅·釋訓》夢夢，訰訰，亂也。《書·周官》制治於未亂。《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令，禁其鬥囂與其虣亂。

又兵寇也。

又事未定之時。《禮·檀弓》仲梁子曰：夫婦方亂。《註》喪次男女哭位未成列也。

又樂之卒章曰亂。《論語》關雎之亂。

又古賦末皆有亂，總一賦之終，發其要指也。

又《爾雅·釋水》水正絕流曰亂。《註》橫流而濟之也。《書·禹貢》亂于河。《詩·大雅》涉渭爲亂。

又《韻補》叶力眷切，音戀。《揚雄·交州牧箴》周公攝胙，白雉自獻。昭王陵遲，周室昏亂。

又叶力敬切，夌去聲。《揚戲李正方贊》不協不和，忘節言亂。疾終惜始，實惟厥性。（亂）

【欠】

欠【辰集下】【欠部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕去劒切，謙去聲。《說文》作欠，張口气悟也。象氣从儿上出形。《徐曰》人欠去也，悟解也。氣壅滯，欠去而解也。《韓愈·讀東方朔雜事詩》噫欠爲飄風。

又欠伸，疲乏之貌。人氣乏則欠，體疲則伸。《禮·曲禮》侍坐于君子，君子欠伸，侍坐者請出。亦作欠申。《前漢·翼奉傳》體病則欠申動於貌。

又不足也。《韓愈·贈張籍詩》今者誠自幸，所懷無一欠。

又水名，在汝南。《水經注》沙水東分爲二水，一水東注，卽注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下儿。

【雄】

雄【戌集中】【隹部】康熙筆画：12画部外筆画：4画

〔古文〕赨《集韻》《韻會》胡弓切，音熊。《說文》鳥父也。《爾雅·釋鳥》鳥翼，右掩左雄，左掩右雌。《詩·邶風》雄雉于飛，泄泄其羽。

又《集韻》牡也。《詩·齊風》雄狐綏綏。○按詩衞風傳云：飛曰雌雄，走曰牝牡。然齊風言雄狐，狐，走類也，亦曰雄。《正字通》云：物各有雌雄，鱗介至蟣蝨皆然，詩傳分屬獸禽，非。

又《集韻》一曰武稱。《左傳·襄二十一年》齊莊公朝指殖綽郭最曰：是寡人之雄也。《人物志》草之精秀者爲英，鳥之將羣者爲雄。張良是英，韓信是雄。

又州名。《韻會》本涿郡地，周置雄州。

又南雄州，百粵地南，漢置雄州，宋加南字。

又《廣韻》亦姓。舜友有雄陶。《集韻》亦作。

【才】

才【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。

又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。

又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。

又姓。明尙書才寬。

又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。

又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。

又與裁通。《戰國策》惟王才之。

又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。

又作代切，音再。義同。

又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。