是凭是藉

出自:明代·孙承恩《拟嘉靖圣德颂二篇 其二》

拼音:[shì][píng][shì][jiè,jí]

平仄:仄平仄平

于维上天,万物父母。
大君宗子,天所畀付。
天能生物,不能遂物。
左右斯民,大君之责。
生欲有养,终欲有归。
不有王者,孰主孰依。
维昔文王,泽及枯骨。
掩骼埋胔,王政之一。
世衰俗降,治不法古。
虚文虽存,实政莫睹。
流离委顿,掩覆莫施。
下食蝼蚁,上食鸢鸱。
吾皇圣神,心含大造。
惠鲜茕鳏,绥辑饥殍。
念厥没者,暴尸弃骸。
孰悯孰恻,颠没草莱。
阴雨霜月,冤语吟啸。
朕主神天,宁不汝悼。
天地虽大,或缺其仁。
吾皇一念,旋乾转坤。
乃召司徒,汝其度地。
悉俾瘗埋,汝勿怠事。
乃召宗伯,汝其询咨。
捡括以行,俾无或遗。
相彼王郊,其土埴埴。
墓人冢夫,乃经乃画。
千夫如云,万锸如雨。
劳相踊跃,畚筑具举。
屋如堂如,斧如坊如。
崇崇连连,郁其冈如。
于殇于厉,于士于旅。
是凭是藉,是宅是处。
焄蒿悽怆,若或有知。
枯壤衔恩,冥途结悲。
周文则仁,据所目见。
善推其为,皇泽丕遍。
皇泽丕遍,逮于重泉。
矧也吾人,覆冒曷言。
至和薰蒸,玄化坱圠。
动植蒙休,民不天折。
宇宙清肃,罔有害灾。
怪妖藏灭,诸福毕来。
补天不能,助地不及。
百神效灵,左右拱翊。
稽首圣皇,寿万千亿。

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字义

【是】

是【辰集上】【日部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。

姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。

《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。

與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。

《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。

【凭】

凭【子集下】【几部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几,凭几也。

《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,音凭。依也,託也。《書·顧命》憑玉几。

姓。

叶蒲蒙切,音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。俗作慿,非。

【藉】

藉【申集上】【艸部】康熙筆画:20画部外筆画:14画

〔古文〕《唐韻》慈夜切,音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。

《禮·曲禮》執玉,其有藉者則裼,無藉者則襲。《註》藉,藻也。《疏》凡執玉必有其藻,以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。

《孟子》助者,藉也。《趙岐註》猶人相借力助之也。《戰國策》藉兵乞食于西周。

《前漢·薛廣德傳》廣德爲人溫雅有醞藉。《註》寬博有餘也。

《後漢·隗囂傳》光武素聞其風聲,報以殊禮,所以慰藉之良厚。

《綱目集覽》身之所依曰藉。

《釋名》咀藉也,以藉齒牙也。

秦昔切,音籍。狼藉,離披雜亂貌。《前漢·江都易王傳》國中口語藉藉,無復至江都。

《周語》宣王卽位,不藉千畝。《前漢·文帝紀》其開藉田。

《穀梁傳·哀十三年》其藉于成周,以尊天王。《註》藉謂貢獻。

《莊子·應帝王》猿狙之,便執斄之狗來藉。《註》藉,繩也。

《史記·武安侯傳》今吾身在也,而人皆藉吾弟。《註》藉,蹈也。

姓。《國語》藉偃,晉大夫。

《唐韻古音》讀胙。《史記·商君傳》註新序論:周室歸藉。《索隱》藉音胙。

《韻補》秦二切。《班固·西都賦》原野蕭條,目極四裔。禽相鎭壓,獸相枕藉。

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