磅礴蜿蜒孕灵秀

出自:明代·孙承恩《题华山图寿杨邃翁》

拼音:[bàng,páng][bó][wān][yán][yùn][líng][xiù]

平仄:平平平平仄平仄

噫嘘嘻,华山之高五千仞兮,峥嵘突兀摩苍穹。
浑沌融结自太古,平地崛起开鸿濛。
擎天屹一柱,倚日排三峰。
神劖鬼凿何玲珑,自天堕下青芙蓉。
丹崖翠壁竞森竦,洞穴渗澹生雷风。
气吞衡岱如相雄,俯视众镇真丛丛。
金精运元化,橐籥多神功。
磅礴蜿蜒孕灵秀,生贤亦与嵩山同。
石淙先生王佐姿,手握经济藏珠玑。
降生实与申甫类,漫诧应昴并骑箕。
生于滇南长湖南,江南有公亦增辉。
我公固非一国士,三南要为天下奇。
忆从髫年膺剡荐,云间鸑鷟人间见。
夜月观书白玉堂,春风献赋黄金殿。
摛毫挥帝制,云汉分天章。
公于尔时欧与苏,金薤玉露垂琳琅。
名藩寄旬宣,菁莪育多士。
公于尔时程与朱,正学千年赖增气。
南北容台掌帝祠,人谓我公夔与夷。
昭回制作等前古,礼明乐备崇丕基。
玉塞宣威雄屏翰,人谓我公韩与范。
小试胸中十万兵,要以鞭笞折骄悍。
西府尊严统六师,典司邦政专戎机。
公也曾居毕公任,坐令万国嬉清时。
柱石明堂位元宰,一德忠贞笃亮采。
公今方作商阿衡,表正百官均四海。
公生本自岳降神,盛大又与山同尊。
诗家比兴窃取义,颂公还拟山嶙峋。
乾坤有乔岳,宇宙有耆硕。
我公未许寻常肩,兹山宁与他山匹。
君不见山之气兮束郁喷泄无由平,散为灵光接太清。
我公盛大出必异,剩有如前事业昭休声。
为流分九河,为雨遍八极。
我公忠勚在三朝,?蠕肖翘沾德泽。
云霞结紫盖,草木含春荣。
我公文章本天赋,呈祥吐瑞扬华英。
窈窕中空洞,可望不可测。
公量亦宜然,容受靡有择。
巉岩倚绝壁,可仰不可援。
公操固如斯,特立谁能干。
盘据中天压后土,运为之功了无睹。
镇定天下泯声色,公有阴功亦谁数。
华山之高兮公实与陪,生绢一幅开崔嵬。
山耶公耶两莫辨,但见浑朴老气横绝直上连三台。
天眷英贤宜寿耇,海宇黎民正翘首。
区区颂祷吾能言,惟愿公与兹山兮百年千载同长久。

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注释

【磅礴】1.广大无边貌。 2.气势盛大貌。 3.混同;充满。 4.扩大。 5.箕坐。
【蜿蜒】1.亦作"蜿蜑"。亦作"?蜑"。 2.龙蛇等曲折爬行貌。 3.萦回屈曲貌。
【灵秀】秀美。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【磅】

磅【午集下】【石部】康熙筆画:15画部外筆画:10画

《廣韻》《正韻》普郞切《集韻》《韻會》鋪郞切,音滂。石落聲。《司馬相如·上林賦》砰磅訇礚。

山名。《王子年·拾遺記》扶桑東五萬里,有磅磄山。

磅唐。《馬融·長笛賦》騈田磅唐。《註》磅唐,廣大盤礴也。

磅硠。詳硠字註。

《集韻》披庚切,音烹。義同。

【礴】

礴【午集下】【石部】康熙筆画:22画部外筆画:17画

《廣韻》傍各切《集韻》《韻會》白各切,音泊。旁礴,混同貌。

廣被也。

充塞也。《莊子·逍遙遊》旁礴萬物。《揚子·太經》昆侖旁礴幽。昆侖,天之氣。旁礴,地之形。幽,人之心也。人心幽微,具天妙用。

槃礴。《莊子·田子方》畫史解衣槃礴。《註》箕坐也。

通薄。《前漢·揚雄傳》旁薄羣生。

通魄。《司馬相如·封禪書》旁魄四塞。

【蜿】

蜿【申集中】【虫部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《集韻》《韻會》烏丸切《正韻》烏歡切,音剜。蟠蜿,龍蛇動也。

《唐韻》《韻會》於袁切,音鴛。蜿蜿,龍狀也。《張衡·西京賦》海鱗變而成龍,狀蜿蜿以蝹蝹。

虎行貌。《楚辭·大招》虎豹蜿只。

蜿蜒,蛇行也。《焦氏·易林》蛇行蜿蜒,不能上阪。

通冤。《前漢·揚雄傳》颺翠旗之冤延。

《正韻》於阮切,音苑。蜿蟮,蚯蚓。《博雅》蜿蟺,引無也。《玉篇》一作䖤。

【蜒】

蜒【申集中】【虫部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《唐韻》以然切《正韻》夷然切,音延。蚰蜒。詳蚰字註。

蟃蜒,獸名。詳蟃字註。

《揚子·方言》守宮謂之祝蜒。

《楚辭·大招》蝮蛇蜒只。《註》蜿蜒而長也。互見蜿字註。

《正韻》以淺切,音衍。蜿蜒,龍貌。

《韻補》夷庚切。《李尤·陽德殿賦》連璧組之爛熳兮,雜虬文之蜿蜒。動坎擊而成響兮,似金石之音聲。蜿蜒,《集韻》亦作䖤䗺。

【孕】

孕【寅集上】【子部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

〔古文〕以證切,音媵。《說文》懷子也。《易·漸卦》婦孕不育。《史記·周本紀》姜嫄見巨人跡,欲踐之,踐之而身動如孕。

《禮·郊特牲》牲孕弗食。《註》孕,妊子也。《樂記》羽者嫗伏,毛者孕育。

通作嬴。《管子·四時篇》春嬴育,夏長養。《集韻》或作。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。

《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。

《廣韻》福也。

《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。

《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,束茅爲人。

《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈,輺車名。

《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈,日也。

《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。

《廣韻》寵也。

《禮·禮運》何謂四靈,麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈,上有兔絲。

《諡法》亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。

州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云:丁靈,在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州,取靈武縣名。

姓。《廣韻》風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

叶靈年切,音連。《道藏歌》冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。《說文》本作。

【秀】

秀【午集下】【禾部】康熙筆画:7画部外筆画:2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。

凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。

三秀,芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。

秀氣。《禮·禮運》人者,五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。

秀士,秀才。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下。《韻會》秀才之名始此,後光武名秀,改爲茂才。

州名。漢屬會郡,五代晉錢元瓘奏置秀州,宋慶元改嘉興府。

姓。

與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓,戎弓也。

叶思久切,音又。《詩·大雅》實發實秀,實堅實好。好叶訐口切。

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