拼音：[zài][bài][cí][xī][xià]

平仄：仄仄平平仄

平生有壮志，不解儿女悲。
兹晨出门去，忽复伤乖离。
所思别双亲，万里将远违。
再拜辞膝下，涕泪交两颐。
去冬在京国，父书累见贻。
为言老母病，衰羸殆难支。
念汝久不见，日夕长相思。
感此发深叹，傍偟若无依。
恨不生羽翮，清风度郊圻。
诘朝抗短疏，顿首叩皇扉。
陈乞暂归省，以慰臣母慈。
圣王敦孝理，优诏特许归。
悯臣恳悃意，更赐驿传驰。
圣恩诚浩荡，已志尚惊疑。
归来入里门，问讯从邻儿。
答云近平复，踊跃喜无涯。
升堂展家庆，小试斑斓衣。
童稚尽惊喜，欢声溢庭闱。
亲颜倍欣怿，顾问来何时。
江湖多险艰，道路邈逶迤。
况兹雪霜候，恐复伤汝肌。
起谢幸无恙，祗惭归省迟。
一荷父母庇，再荷明主知。
剪烛坐深夜，开筵泛琼卮。
偕我弟与兄，献寿语嬉嬉。
以兹晨夕间，定省得暂施。
于焉洽欢庆，庶用伸我私。
岁序忽云改，东风振芳菲。
韶光不相待，王事有程期。
促装复载道，欲去不忍辞。
亲故强我别，何堪共凄其。
人生穹壤间，出处须合宜。
退当竭营养，进当思有为。
我情两难即，徘徊欲何之。
浩歌向空碧，引睇浮云飞。

查看原文

【再拜】1.拜了又拜，表示恭敬。古代的一种礼节。 2.敬词。旧时用于书信的开头或末尾。
【拜辞】1.亦作"拜词"。行拜礼辞别。 2.用为辞别的敬词。 3.表示谢绝。
【膝下】人在幼年时常依于父母膝下，因以“膝下”代指幼年：故亲生之膝下。后用作对父母的敬辞：违离膝下，三十五年｜父亲大人膝下。

【再】

再【子集下】【冂部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。

又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

【拜】

拜【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。

又膜拜，舉兩手伏地而拜也。《天子傳》膜拜而受。

又《荀子·大略篇》平衡曰拜。《註》謂磬折，頭與腰平。

又朝廷授官曰拜。《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。

又屈也。《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。

又草名。《爾雅·釋草》拜蔏藋。《註》疑卽商陸。本作。

【辞】

辞【未集下】【舌部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。

又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。

又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。

又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

又別去也。《楚辭·九歌》入不言兮出不辭。

【膝】

膝【未集下】【肉部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息七切，音悉。《說文》脛頭卪也。本作厀。《徐曰》今俗作膝。膝，人之節也。《釋名》膝，伸也，可屈伸也。《儀禮·旣夕》袂屬，幅長下膝。

又《韻會》楯名。《揚子·方言》矛骹細如鴈脛者，謂之鶴膝。《唐書·王志愔傳》鶴膝犀渠。《左思·吳都賦》家有鶴膝。

又齧膝，良馬名。《前漢·王褒傳》駕齧膝。《註》孟康曰：良馬，低頭口至膝也。

【下】

下【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丅遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。

又《說文》底也。《玉篇》後也。

又賤也。

又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。

又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。

又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。

又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。

又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南》于以奠之，宗室牖下。與女叶。《吳棫曰》毛詩下字一十有七，陸德明皆此讀。《第·古音考》與吳同。

又叶胡佐切，音賀。《曹丕·寡婦賦》風至兮淸厲，隂雲曀兮雨未下。伏枕兮忘寐，逮乎朝兮起坐。