争入鬼神奥

出自:唐代·陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱》

拼音:[zhēng][rù][guǐ][shén][ào,yù]

平仄:平仄仄平仄

洪范分九畴,转成天下规。河图孕八卦,焕作玄中奇。
先开否臧源,次筑经纬基。粤若鲁圣出,正当周德衰。
越疆必载质,历国将扶危。诸侯恣崛强,王室方陵迟。
歌凤时不偶,获麟心益悲。始嗟吾道穷,竟使空言垂。
首赞五十易,又删三百诗。遂令篇籍光,可并日月姿。
向非笔削功,未必无瑕疵。迨至夫子没,微言散如枝。
所宗既不同,所得亦异宜。名法在深刻,虚玄至希夷。
自从战伐来,一派纵横驰。寒谷生艳木,沸潭结流澌。
惊奔失壮士,好恶随纤儿。嬴氏并六合,势尊丞相斯。
加于挟书律,尽取坑焚之。南勒会稽颂,北恢胡亥阺。
犹怀遍巡狩,不暇亲维持。及汉文景后,鸿生方钅辰摫。
簸扬尧舜风,反作三代吹。飘飖四百载,左右为藩篱。
邺下曹父子,猎贤甚熊罴。发论若霞驳,裁诗如锦摛。
徐王应刘辈,头角咸相衰。或有妙绝赏,或为独步推。
或许润色美,或嫌诋诃痴。倏以中利病,且非混醇醨。
雅当乎魏文,丽矣哉陈思。不肯少选妄,恐贻后世嗤。
吾祖仗才力,革车蒙虎皮。手持一白旄,直向文场麾。
轻若脱钳釱,豁如抽扊扅。精钢不足利,騕褭何劳追。
大可罩山岳,微堪析毫厘。十体免负赘,百家咸起痿。
争入鬼神奥,不容天地私。一篇迈华藻,万古无孑遗。
刻鹄尚未已,雕龙奋而为。刘生吐英辩,上下穷高卑。
下臻宋与齐,上指轩从羲。岂但标八索,殆将包两仪。
人谣洞野老,骚怨明湘累。立本以致诘,驱宏来抵隵。
清如朔雪严,缓若春烟羸。或欲开户牖,或将饰缨緌。
虽非倚天剑,亦是囊中锥。皆由内史意,致得东莞词。
梁元尽索虏,后主终亡隋。哀音但浮脆,岂望分雄雌。
吾唐揖让初,陛列森咎夔。作颂媲吉甫,直言过祖伊。
明皇践中日,墨客肩参差。岳净秀擢削,海寒光陆离。
皆能取穴凤,尽拟乘云螭。迩来二十祀,俊造相追随。
余生落其下,亦值文明时。少小不好弄,逡巡奉弓箕。
虽然苦贫贱,未省亲嚅口而。秋倚抱风桂,晓烹承露葵。
穷年只败袍,积日无晨炊。远访卖药客,闲寻捕鱼师。
归来蠹编上,得以含情窥。抗韵吟比雅,覃思念棿摛。
因知昭明前,剖石呈清琪。又嗟昭明后,败叶埋芳蕤。
纵有月旦评,未能天下知。徒为强貔豹,不免参狐狸。
谁蹇行地足,谁抽刺天鬐。谁

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注释

【鬼神】鬼怪和神灵:不信~丨~莫测(形容极其神奇奥妙)。
【神奥】谓神秘深奥,不易窥见。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【争】

爭【巳集中】【爪部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。

《玉篇》諫也。

訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。

姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。

《集韻》側逬切,箏去聲。義同。

《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争,非。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。

《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。

《廣韻》納也,得也。

《增韻》沒也。

《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。

《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

【鬼】

鬼【亥集上】【鬼部】康熙筆画:10画部外筆画:0画

〔古文〕居偉切,音詭。《說文》人所歸爲鬼。从人,象鬼頭。鬼隂气賊害,从厶。《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也。《詩·小雅》爲鬼爲蜮。《禮·禮運》列於鬼神。《註》鬼者精魂所歸。《列子·天瑞篇》精神離形。各歸其眞,故謂之鬼。鬼,歸也。歸其眞宅。

《易·旣濟》高宗伐鬼方。《詩·大雅》覃及鬼方。《傳》鬼方,遠方也。

星名。《史記·天官書》輿鬼鬼祠事,中白者爲質。《註》輿鬼,五星,其中白者爲質。

姓。《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎,冕侯問於鬼臾區。《註》黃帝臣也。

國名。《山海經》鬼國在負二之尸北。

烏鬼。《杜甫·遣悶詩》家家養烏鬼。《漫叟詩話》川人家家養猪,每呼猪作烏鬼聲,故謂之烏鬼。《夢溪筆談》夔州圖經稱,峽中人皆養鸕鷀,以繩繫頸使捕魚,得則倒提出之,謂之烏鬼。《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼。《自註》南人染病,競賽烏鬼。

《揚子·方言》虔儇,慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。或謂之鬼。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【奥】

奧【丑集下】【大部】康熙筆画:13画部外筆画:10画

《唐韻》烏到切《集韻》《韻會》《正韻》於到切,音墺。室西南隅,人所安息也。《禮·曲禮》爲人子者,居不主奧。《禮運》人情以爲田,故人以爲奧也。

五祀之祭。《饒雙峰曰》五祀,先設主席,而祭于其所,親之也。後迎尸而祭于奧,尊之也。

官職。《東觀漢記》桓帝時,初置祕書監,宜掌祕奧。

積聚。《周語》野無奧草。

烹和也。《荀子·大略篇》泔之傷人,不若奧之。

山名。《山海經》丑陽之東三百里曰奧山,奧水出焉。

七亂切,音竄。爨神也。《禮·禮運》奧者,老婦之祭也。《註》奧,當作爨,祭至尸食竟而祭爨神,其神則先炊也,故謂之老婦。

《正韻》乙六切,音郁。隈也。水內曰奧。與澳隩通。

與燠同。《詩·小雅》日月方奧。《前漢·五行志》厥罰常奧。从宀从釆。俗作奥,非。《正字通》字彙廾部聲。宷,从宀从釆。从宀从釆或从凢从釆不成字。

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谁抽刺天鬐 谁蹇行地足 不免参狐狸 徒为强貔豹 未能天下知 纵有月旦评 败叶埋芳蕤 又嗟昭明后 剖石呈清琪 因知昭明前 覃思念棿摛 抗韵吟比雅 得以含情窥 归来蠹编上 闲寻捕鱼师 远访卖药客 积日无晨炊 穷年只败袍 晓烹承露葵 秋倚抱风桂 未省亲嚅口而 虽然苦贫贱 逡巡奉弓箕 少小不好弄 亦值文明时 余生落其下 俊造相追随 迩来二十祀 尽拟乘云螭 皆能取穴凤 海寒光陆离 岳净秀擢削 墨客肩参差 明皇践中日 直言过祖伊 作颂媲吉甫 陛列森咎夔 吾唐揖让初 岂望分雄雌 哀音但浮脆 后主终亡隋 梁元尽索虏 致得东莞词 皆由内史意 亦是囊中锥 虽非倚天剑 或将饰缨緌 或欲开户牖 缓若春烟羸 清如朔雪严 驱宏来抵隵 立本以致诘 骚怨明湘累 人谣洞野老 殆将包两仪 岂但标八索 上指轩从羲 下臻宋与齐 上下穷高卑 刘生吐英辩 雕龙奋而为 刻鹄尚未已 万古无孑遗 一篇迈华藻 不容天地私 争入鬼神奥 百家咸起痿 十体免负赘 微堪析毫厘 大可罩山岳 騕褭何劳追 精钢不足利 豁如抽扊扅 轻若脱钳釱 直向文场麾 手持一白旄 革车蒙虎皮 吾祖仗才力 恐贻后世嗤 不肯少选妄 丽矣哉陈思 雅当乎魏文 且非混醇醨 倏以中利病 或嫌诋诃痴 或许润色美 或为独步推 或有妙绝赏 头角咸相衰 徐王应刘辈 裁诗如锦摛 发论若霞驳 猎贤甚熊罴 邺下曹父子 左右为藩篱 飘飖四百载 反作三代吹 簸扬尧舜风 鸿生方钅辰摫 及汉文景后 不暇亲维持 犹怀遍巡狩 北恢胡亥阺 南勒会稽颂 尽取坑焚之 加于挟书律 势尊丞相斯 嬴氏并六合 好恶随纤儿 惊奔失壮士 沸潭结流澌 寒谷生艳木 一派纵横驰 自从战伐来 虚玄至希夷 名法在深刻 所得亦异宜 所宗既不同 微言散如枝 迨至夫子没 未必无瑕疵 向非笔削功 可并日月姿 遂令篇籍光 又删三百诗 首赞五十易 竟使空言垂 始嗟吾道穷 获麟心益悲 歌凤时不偶 王室方陵迟 诸侯恣崛强 历国将扶危 越疆必载质 正当周德衰 粤若鲁圣出 次筑经纬基 先开否臧源 焕作玄中奇 河图孕八卦 转成天下规 洪范分九畴
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