拼音：[què][wàng][qiān][mén][cǎo][sè][xián]
平仄：仄仄平平仄仄平
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，
春生江上几人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
【却望】1.亦作"却望"。 2.回头远看。
【千门】1.犹千家。 2.众多宫门。亦借指众多宫殿。 3.佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。
【却】
卻【子集下】【卩部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。
又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。
又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。
又訛作㕁。
【望】
望【辰集上】【月部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
〔古文〕。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。
又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。
又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。
又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。
又責望。
又怨望。
又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。
又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》从壬，譌从王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。
【千】
千【子集下】【十部】康熙筆画：3画部外筆画：1画
《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音阡。《說文》十百也。
又《廣韻》漢複姓。
又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之體，慕姬旦之懿仁。
【门】
門【戌集上】【門部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·九辯》君之門以九重。《註》天子九門：關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門，亦曰庫門。
又譙門，城上爲高樓以望者。《前漢·勝傳》獨守丞與戰譙門中。
又橋門，國學門也。《後漢·儒林傳》圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。
又師門。《後漢·桓榮傳》上則通達經旨，下則去家慕鄕，求謝師門。
又《通鑑》唐狄人傑，嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰：天下桃李，悉在公門。
又《正字通》世族盛著曰門望。韓顯宗疏，言門望者祖父之遺烈。
又凡物關鍵處，皆謂之門。《易·繫辭》道義之門。《疏》物之得宜，從此易而來，故云道義之門，謂與道義爲門戸也。
又《老子·道德經》衆妙之門。
又期門，勇士也。《後漢·譙傳》帝始作期門，數爲微行。《註》前書，武帝微行，常與侍中常侍武騎，及待詔，北地良家子能騎射者，期諸殿門，故有期門之號，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部賦》期門佽飛，列刃攢鍭。
又官名。《周禮·地官》司門，祭祀之牛牲繫焉，監門養之。《後漢·百官志》黃門侍郞六百石，掌侍從左右給事中。《又》門大夫六百石。《註》漢官曰：門大夫二人，選四府掾屬。
又《周禮·春官·小宗伯》其正室，皆謂之門子。《註》將代父當門者也。《左傳·襄十一年》大夫諸司門子勿順。
又地名。《左傳·襄二十七年》託於木門。《註》木門，晉地《史記·項羽紀》兵四十萬在新豐鴻門。《孟康註》在新豐東十七里。
又《秦本紀》敗三晉之師於石門。《一統志》在平陽府解州東南白徑嶺，踰中條山，通陝州道，山嶺參天，左右壁立，閒不容軌，名曰石門。
又鴈門，郡名。見《前漢·地理志》。
又山名。《書·禹貢》浮于積石，至于龍門。《傳》龍門山在河東之西界。《後漢·逸民傳》龎公攜其妻子，登鹿門山。
又《正字通》北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註，師古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凜然。
又星名。《史記·天官書》其南北兩大星曰南門。《註》南門二星，在庫樓南天之外門，明則氏羌貢。《天文志》大微星南四星執法，中端門，左右掖門。
又姓氏也。公卿之子，敎以六藝，謂之門子。後因以爲氏，後魏門文愛。
又東門、西門、雍門、木門，俱複姓。《左傳·宣十八年註》襄仲居東門，故曰東門氏。
又樂名。《周禮·春官·大司樂》以樂舞敎國子，舞雲門大卷、大咸、大㲈、大夏、大濩、大武。《註》此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。
又人名。《史記·秦始皇紀》使盧生求羨門高誓。《註》羨門，古仙人。《前漢·藝文志》逢門射法二篇。《註》卽逢蒙。《荀子·正論篇》羿蠭門者，天下之善射者也。
又《正字通》僧曰沙門桑門。《前漢·郊祀志》沙門，漢言息心削髮，絕情欲，歸於無爲也。
又《韻補》叶民堅切，音眠。《楚辭·遠遊》虛以待之兮，無爲之先。庶類有成兮，此德之門。
又叶眉貧切，音珉。《詩·邶風》出自北門，憂心殷殷。叶下貧。《荀卿·雲賦》往來惽憊，通於大神。出入甚亟，莫知其門。
【草】
草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。
又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。
又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。
又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。
又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。
又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。
又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。
又姓。《正字通》草中。
又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。
又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。
又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。
【色】
色【未集下】【色部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。
又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。
又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。
又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色。《潘岳·關中詩》重圍克解，危城載色。豈曰無過，功亦不測。《註》載色，猶言有生氣起色也。
又《公羊傳·哀六年》色然而駭。《註》驚貌。
又《詩·魯頌》載色載笑。《傳》色，溫潤也。
又《戰國策》怒於室者色於市。《註》色，作色也。
又祕色。《高齋漫錄》世言祕色，磁器。錢氏有國時，越州燒進爲供奉之物，臣庶不得用，故云祕色。
又《博雅》色，縫也。
【闲】
閑【戌集上】【門部】康熙筆画：12画部外筆画：4画
《唐韻》戸閒切《集韻》《韻會》何閒切《正韻》何艱切，音閒。《說文》闌也。从門，中有木。《徐曰》閑，猶闌也。以木歫門也。會意。《廣韻》防也，禦也，法也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。
又《家人》閑有家。《疏》正義曰：治家之道在初，卽須嚴正立法防閑也。
又《書·畢命》雖收放心，閑之維艱。
又《廣韻》大也。《詩·商頌》旅楹有閑。《疏》列其楹，有閑然而大。
又《詩·魏風》桑者閑閑兮。《傳》閑閑然，男女無別往來之貌。
又《爾雅·釋詁》習也。《詩·秦風》遊于北園，四馬旣閑。《傳》閑，習也。
又《禮·經解》以之田獵有禮，故戎事閑也。
又《韻會》馬闌也。《前漢·百官公卿表》龍馬閑駒。《註》閑闌，養馬之所也。故曰閑駒。《周禮·夏官·校人》天子十有二閑。《註》每廐爲一閑。《左傳·成十八年註》每廐爲一閑，閑有二百一十六匹。
又《周禮·夏官·虎賁氏》舎則守王閑。《註》閑，梐枑。《疏》閑與梐枑，皆禁衞之物也。
又閡也。《易·大畜》日閑輿衞。《註》閑，閡也。衞，護也。進得其時，雖涉艱難，而無患也。輿雖遇閑，而故衞也。《疏》進得其時，涉難無患，雖曰有人欲閑閡車輿，乃是防衞見護，故曰閑輿衞也。
又動搖也。《詩·大雅》臨衝閑閑。《傳》閑閑，動搖也。
又《荀子·勸學篇》多見曰閑。
又《博雅》閑，遮也。
又《韻補》叶音賢。《曹植·王粲誄》發言可詠，下筆成篇。何道不洽，何藝不閑。《正字通》閒暇、閒宂與閑音同義別。潘岳閒居賦，淸敞閑，本作閒，吳棫韻補引賦攺作閑。字彙引入閑註，譌誤與韻補同。正韻十刪閒註：俗作閑。分閒、閑爲二。閑註，闌也，習也。
又訓散也，宂也，暇也。亦作嫺。嫺註：通作閑。合閒閑爲一，自相矛盾。閑習之閑或借嫺，防閑、馬閑，古今未有攺从嫺者，汎云閑亦作嫺，尤非。
