蔡邕梦神授八法

出自:明代·刘炳《墨池谣简钱本初》

拼音:[cài][yōng][mèng][shén][shòu][bā][fǎ]

平仄:仄平仄平仄平仄

夫书未可易言也,鸟迹既兆,蝌蚪出焉。
天雨粟而鬼魅泣,河图出而龙马传。
八卦画而结绳解,三才著而文明宣。
漆书汗简去古益剥落,鲁鱼亥豕读者穷磨研。
汤铭商彝仿佛款识在,秦封石鼓但见锁纽连。
六经多舛误。
去圣逾千年。
仓颉莫可考,史籍何茫然。
李斯程邈更古制,篆里分草如云烟。
王次仲氏作楷法,趋时简易随方圆。
蔡邕梦神授八法,钟梁张李尤精专。
中间作者不可数,太令小令声名绝今古。
何天经地纬而山峙川融,亦玉振金声而龙翔凤翥。
草字贵尊严,真字贵风度。
大字贵结密,小字贵宽裕。
乐毅论、太史箴,笔力殊正直,严严乎忠臣烈士之心。
告誓文、曹娥碑,其容何庄敬,肃肃乎孝子顺孙之仪。
孤雁赋、逍遥篇,兴趣托高远,出尘拔俗何翩翩。
洛神赋、画像赞,姿仪特闲雅,恭肃庄矜谁敢犯。
是皆见义以成文,非独擅场而觞滥。
欧虞褚薛柳与颜,方驾并轨何桓桓。
米蔡苏黄尚妩媚,赵松雪公真杰出。
大书特书勒金石,清苦平生非一日。
昆山春早凤雏鸣,溟渤霜寒海青出。
前辈落落如晨星,慨古闭门芳草生。
年来此事知者少,隐几看云数归鸟。
庭树迎秋落叶凉,墨池经雨苍苔绕。
钱郎一年相别多,过我颜色如春和。
临池刀笔已豹变,满纸墨汁翻鲸波。
燕子日长休懒惰,莫向清风北窗卧。
有鸟不鸣,一鸣惊人。
有鸟不蜚,一蜚冲天。
后生可畏未可量也,一羽云霄期勉旃。

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注释

【蔡邕】蔡邕(132-192) : 东汉文学家、书法家。字伯喈,陈留圉(今河南杞县西南)人。灵帝时任议郎,因得罪宦官被流放。董卓当政,官至左中郎将,后世称为蔡中郎。董卓被诛后,下狱死。辞赋以揭露统治者腐朽奢侈的《述行赋》最著名。书法工篆、隶,隶书尤佳,又创“飞白”书。明人辑有《蔡中郎集》。
【神授】谓神明所授与。
【八法】1.周代管理百姓的通法。 2.明初吏部考察官吏﹐不称职的分老疾﹑疲软﹑贪酷﹑不谨四项。成化时加才力不及一项。清代分贪﹑酷﹑疲软无为﹑不谨慎﹑年老﹑有疾﹑浮躁﹑才力不足八种情况﹐而分别加以处置﹐称八法。 3.汉字笔画有侧(点)﹑勒(横)﹑努(直)﹑趯(钩)﹑策(斜画向上)﹑掠(撇)﹑啄(右边短撇)﹑磔(捺)﹐谓之八法。多以指书法。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【蔡】

蔡【申集上】【艸部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

〔古文〕音䌨。《說文》草也。《玉篇》草芥也。草際也。

《論語》臧文仲居蔡。《何晏註》蔡,國君之守龜,出蔡地,因以爲名焉。

山名。《書·禹貢》蔡蒙旅平。《疏》蔡,山名。

《禹貢》二百里蔡。《傳》蔡,法也。法三百里而差。

國名。《書·蔡仲之命疏》成王命蔡叔之子踐諸侯之位,作蔡仲之命。

姓。《史記》蔡澤,古作祭,《左傳》祭仲,《國語》祭公謀父,《後漢書》祭遵俱作蔡。

《集韻》七曷切,音攃。《前漢·李廣利傳》昧蔡爲宛王。

桑割切,音薩。放也。《左傳·昭元年》周公殺管叔而蔡蔡叔。《韻會》本作,言放之若散米。今作蔡。

《韻補》叶子例切,音祭。《王褒·九懷》水躍兮余旌,繼以兮微蔡。雲旗兮電騖,倏忽兮容裔。

【邕】

邕【酉集下】【邑部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於容切,音雍。《說文》邑四方有水,自邕城池者是也。

《集韻》竭塞也。與壅同。《前漢·王莽傳》邕河水不流。

《正韻》和也。與雍同。《晉書·桑虞傳》閨門邕穆。

《韻會》州名。秦桂林郡,唐置邕州。《正字通》邕雍雝壅,古俱通用。

【梦】

梦【辰集中】【木部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

俗夢字。(夢)《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切,蒙去聲。覺之對,寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法,一致夢、二觭夢,《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也,進也,無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然覺,則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內,夢所以緣舊于習心,飢夢取,飽夢與。

澤名。《書·禹貢》雲土夢作。

《司馬相如·子虛賦》楚有七澤,一曰雲夢。雲夢者,方九百里。○按《左傳》《漢書》雲夢平去二音。

水名。夢水,在袁州宜春縣東。《寰宇記》昔鍾儀欲相此立縣,夜乞夢,果符所祝,因名縣曰思縣,水曰夢水。

姓。見《統譜》。

《廣韻》《正韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨中切,音蒙。《潘岳·哀永逝文》旣遇目兮無兆,曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道,長寄心兮爾躬。

《集韻》彌登切。音萌。《詩·齊風》甘與子同夢。

叶諸良切,音章。《琳·大荒賦》懼蓍兆之有惑兮,退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮,又診余以嘉夢。

叶暮傍切,茫去聲。《道藏歌》絳衣表羣會,生始似久夢。德隱冲內迹,至寂不覺當。當去聲。《說文》夢,不明也。从夕,瞢省聲。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【授】

授【卯集中】【手部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。

《集韻》承呪切,音壽。義同。《詩·鄭風》還,予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生,大講授也。

姓。漢有授異眾。《集韻》或作譌。

【八】

八【子集下】【八部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。《玉篇》數也。

《集韻》補內切,音背。《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。

《韻補》叶筆別切,音䇷。《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。

《韻補》叶必益切,音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞㧙。白日未及移,巳獮其什七八。

八八。《通雅》八八,外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。

【法】

法【巳集上】【水部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕佱灋翻入聲。《爾雅·釋詁》法,常也。《釋名》法,偪也。偪而使有所限也。《禮·月令》乃命太史守典奉法。《註》法,八法也。

制度也。《禮·曲禮》謹修其法而審行之。

禮法也。《孝經·卿大夫章》非先王之法服不敢服。

曰法。

象也。《文心雕龍·書記篇》申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。

效法也。《易·繫辭》崇效天,法地。

執法,星名。《史記·天官書註》端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。

姓。《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後。

《韻補》叶敷弗切,音拂。《揚子·太經》陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。

叶芳未切,音廢。《歐陽修銘》奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。

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