拼音：[hàn][yuàn][yóu][shén][jī]
平仄：仄仄平平平
皇威戒安逸，翰苑游神机。
天球列东序，玉藻罗北扉。
蜒蜿紫气润，璀璨虹光辉。
奎彩动黄阁，文光照彤墀。
鼓枻洙泗源，遵舟伊洛湄。
梁追昭明辙，汉轶东平輗。
瀛洲浮暖吹，银潢演春漪。
芝蟠五色叶，桃发万年枝。
墨沼鹅群浴，书林燕子飞。
花阴移鹤仗，竹色来凤仪。
共沐恩波润，咸蒙圣泽滋。
河清仰文化，同轨固磐基。
【翰苑】1.文苑。文翰荟萃之处。 2.翰林院的别称。
【游神】1.犹游心。 2.巡游之神;游荡之鬼。 3.方言。流氓。
【神机】1.指可以启闭开合的灵巧器械。 2.指织布机。 3.犹机运，时机。 4.神异的禀赋。 5.谓灵巧机变的谋略。 6.谓心神。 7.中医指生命活动的主宰。
【翰】
翰【未集中】【羽部】康熙筆画：16画部外筆画：10画
《廣韻》《集韻》《韻會》侯旰切，音旱。《說文》天雞赤羽也。逸周書曰：文翰若翬雉，一名鷐風。周成王時獻之。
又《玉篇》飛也。《易·中孚》翰音登于天。《註》翰，高飛也。
又《易·賁卦》白馬翰如。《疏》鮮潔其馬，其色翰如。《禮·檀弓》戎事乘翰。《註》翰，白色馬也。
又《詩·大雅》維周之翰。《爾雅·釋詁》翰，榦也。
又《前漢·揚雄傳》故藉翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。《註》翰，筆也。《文選·李善註》翰林，文翰之多若林也。
又《廣韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切，音寒。義同。《正韻》翰有平去二音。凡稱書翰者，謂以羽翰爲筆以書。平去二音皆通。《正字通》爾雅作鶾，亦作㲦。
【苑】
苑【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》《正韻》於阮切《集韻》《韻會》委遠切，音婉。《說文》所以養禽獸也。《周禮·地官·囿人疏》古謂之囿，漢謂之苑。《前漢·高帝紀》故秦苑囿園池，令民得田之。《註》養禽獸曰苑。《白虎通》苑囿所以在東方，謂養萬物。東方，物所生也。
又縣名。《史記·高祖功臣侯年表》高苑侯丙倩。《索隱註》縣屬千乗。
又善苑，國名。見《洞冥記》。
又《莊子·天地篇》諄芒將東之大壑，適遇苑風於東海之濵。《註》苑風，扶搖大風也。
又書名，如《文苑》《類苑》》《藝苑》《說苑》之類。
又宮室名。如內苑、禁苑、西苑、南苑之類。
又星名。《史記·天官書》句曲九星，二曰天苑。
又藥名。蕀苑，遠志也。見《博雅》。
又《集韻》《韻會》紆願切，音怨。《周禮·地官》禁山之爲苑。劉昌宗讀去聲。《左思·吳都賦》遭藪爲圃，値林爲苑。異荂蓲蘛，夏曄冬蒨。
又《類篇》于袁切，音鴛。人姓。《左傳》苑何忌，齊大夫。《魏志》渤海苑康。
又音鬱。《詩·小雅》我心苑結。《箋》苑，猶屈也，積也。《釋文》音鬱。
又《正韻》委粉切，讀如蘊。義同。
又苑、菀互通。《前漢·百官表》牧師菀令。《晉語》人皆集于苑。
又《韻補》叶音氳。《詩·秦風》蒙伐有苑。《註》苑，文貌，讀平聲，叶上羣韻。
【游】
游【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。
又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。
又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。《註》游，離宮也。
又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。
又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。
又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德，游於藝。
又閒曠也。《禮·王制》無游民。
又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。
又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中。
又《集韻》徐由切，音囚。義同。
又《集韻》《正韻》力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左傳·桓二年》鞶厲游纓。
又九游，星也。《史記·天官書》九游九星，在玉井西南。
又《韻補》叶延知切，音移。《司馬相如·上林賦》拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道游。
又叶衣虛切，音於。《萬震南州異物志贊》合浦之人，習水善游。上視層潭，如猿仰株。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【机】
机【辰集中】【木部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，音几。《說文》木名。《山海經》單狐之山多机木。《郭註》狀如楡，可燒以糞田。
又與几通。《易·渙卦》渙奔其机。《註》承物者也。《家語》仰視榱桷，俯察机筵。《註》机作几。
又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，音饑。亦木名也。
又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。（機）《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，音幾。《說文》主發謂之機。《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。《尚書·大傳》捕獸機檻陷。《大學》其機如此。《註》發動所由。《疏》關機也。動於近，成於遠。
又星名。《博雅》斗星三爲機。《通卦驗》遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。
又《集韻》織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。
又氣運之變化曰機。《莊子·天運篇》意者有機，緘而不得已耶。《至樂篇》萬物皆出於機，皆入於機。
又機械，巧術也。《莊子·天地篇》有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。
又天機，天眞也。《莊子·大宗師篇》嗜慾深者天機淺。
又《韻會》要也，會也，密也。《書·臯陶謨》一日二日萬幾。《疏》作機。
又木名。《山海經》單狐之山多機木。《郭註》機，去聲。《正韻》作堅溪切，音雞，非。
