拼音：[xún][měi][qiě,jū][rén]
平仄：平仄平平
彼茁者萱，于堂之域。
母氏戾止，心乎孔怿。
其怿维何，锦帨告祥。
邕邕双凤，斐然有章。
名之达矣，以显以扬。
彼茁者萱，于堂之背。
母氏戾止，心乎孔慰。
其慰维何，孙枝诜诜。
元兮恺兮，洵美且仁。
亦有克子，践乃后尘。
彼茁者萱，于堂之阶。
母氏戾止，心乎孔谐。
其谐维何，齿聿云耄。
淑德柔嘉，享有寿考。
自天降康，永锡难老。
岂无天禄，为养匪薄。
岂无旨酒，式燕以乐。
孙子若兮，母兮噱兮。
寿考无期，等乔岳兮。
【洵】
洵【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》相倫切《集韻》《韻會》《正韻》須倫切，音荀。《說文》渦中水也。《爾雅·釋水》濄爲洵。
又水名。《常璩漢中志》洵陽縣，洵水所出。《漢志》作旬陽。
又《山海經》軒轅之丘，洵水出焉，南流注于黑水。
又洵山，洵水出焉，南流注于閼之澤。
又信也。《詩·鄭風》洵美且都。
又遠也。《詩·邶風》吁嗟洵兮。
又無聲出涕爲洵涕。《魯語》無洵涕。
又《廣韻》詳遵切《集韻》松倫切，音巡。與旬同。《爾雅·釋言》均也。《詩·大雅》菀彼柔桑，其下侯旬。
又《韻會》翾縣切，音絢。亦遠也。
【美】
美【未集中】【羊部】康熙筆画：9画部外筆画：3画
《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。
又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。
又《正韻》嘉也，好也。
又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。
【且】
且【子集上】【一部】康熙筆画：5画部外筆画：4画
〔古文〕音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。
又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。
又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。
又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。
又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。
又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。
又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。
又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。
又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。
又《集韻》《韻會》《正韻》子余切，音疽。《說文》薦也。
又同趄。行不進也。《易·夬卦》其行次且。別作趦趄。
又多貌。《詩·大雅》籩豆有且。
又蝍蛆亦曰卽且。《史記·龜筴傳》騰蛇之神，而殆於卽且。
又《爾雅·釋天》六月爲且。《郭註》闕詁。或云：一作焦月。六月盛熱，故曰焦。
又巴且，見《司馬相如賦》。《史記》作猼且，卽巴焦。
又語餘聲。《詩·鄭風》士曰旣且。《朱傳》音疽。語辭，與乃見狂且，其樂只且，匪我思且，椒聊且，曰父母且，諸且字皆語餘聲。
又《集韻》《韻會》《正韻》叢租切。與徂同，往也。
又《韻會》七序切，徐去聲。恭敬貌。《詩·周頌》有萋有且。《正字通》《說文》且从几，足有二橫。一，地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲，餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎，譌轉魚韻，爲孫切所蔽，音同疽，音義相矛盾。
又俎本作且，且字借義旣廣，故別加半肉作俎以別之。
【仁】
仁【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕忎音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
