拼音：[wǔ][xué][xùn][qí,jì,zī,zhāi][méng,máng]
平仄：仄平仄平平
上德抚玄运，吁俊尹神京。
三雍烝髦士，五学训齐氓。
登高陈羽县，鸾刀奉丽牲。
优游乐清化，大道嘉方行。
【五学】1.西周大学，设东学﹑西学﹑南学﹑北学和太学，总称五学。见《大戴礼记．保傅》﹑《汉书．贾谊传》。 2.指《乐》﹑《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》。
【训齐】1.教化﹑齐一。 2.训练整治。
【五】
五【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五，地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。
又格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。
又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。
又十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。
又姓。漢五京。
又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。
【学】
學【寅集上】【子部】康熙筆画：16画部外筆画：13画
《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。
又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。
又姓。見《姓苑》。
又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。
又叶後敎切，音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。
【训】
訓【酉集上】【言部】康熙筆画：10画部外筆画：3画
〔古文〕薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎，女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。
又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。
【齐】
齊【亥集下】【齊部】康熙筆画：14画部外筆画：0画
〔古文〕亝《唐韻》徂兮切《集韻》《韻會》《正韻》前西切，音臍。《說文》禾麥吐穗上平也。《註》徐鍇曰：生而齊者，莫如禾麥。
又《玉篇》整也。《正韻》無偏頗也。《荀子·富國篇》必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民。《註》齊，整也。
又等也。《前漢·食貨志》世家子弟富人，或鬭雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。《註》如淳曰：齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。
又《正韻》莊也，肅也。《左傳·文二年》子雖齊聖，不先父食。《註》齊，肅也。
又正也。《詩·小雅》人之齊聖。《註》中正通知之人也。《朱傳》齊，肅也。
又《爾雅·釋言》殷齊，中也。《註》釋地曰：岠齊州以南。《疏》齊，中也。中州爲齊州。中州猶言中國也。《列子·黃帝篇》華胥氏之國，不知斯齊國幾千萬里。《註》斯，離也。齊，中也。
又《廣韻》好也。
又辨也。《易·繫辭》小大者存乎卦。《註》齊，猶言辨也。
又速也。《爾雅·釋言》疾齊，壯也。《註》謂速也。《史記·五帝紀》幼而徇齊。《註》徇疾，齊速，言聖人幼而疾速。
又國名。武王封太公之地，今山東靑州濟南濰縣安樂等處是也。
又乾齊，縣名。屬酒泉郡。見《後漢·郡國志》。
又姓。《風俗通·氏姓篇序》四氏，於國齊魯宋衞，是也。
又放齊，堯臣名。
又《諡法》執心克莊曰齊。資輔就共曰齊。
又與臍通。《左傳·莊六年》後君噬齊。
又《集韻》《韻會》《正韻》在禮切，音薺。《集韻》齊齊，恭慤貌。《禮·玉藻》廟中齊齊。
又《廣韻》在詣切《集韻》《正韻》才詣切，音劑。《禮·內則》凡食齊，視春時。《周禮·天官·醬人註》食有和齊，藥之類也。
又酒以度量節作者謂之齊。《周禮·天官·酒正》五齊三酒，亦作齌。
又火齊，珠名。一曰似雲母。重疊而開，色黃赤如金。
又《集韻》子計切，音霽。和也。《周禮·天官·食醫》八珍之齊。
又《正韻》津私切，音貲。《論語》攝齊升堂。孔安國曰：衣下曰齊。《禮曲禮》兩手摳衣去齊尺。《註》齊，謂裳下緝也。
又莊皆切。與齋同。《禮·祭統》齊之爲言齊也，齊不齊以致齊者也。
又牋西切，音齏。與齏同。《周禮·天官·醢人五齊註》齊，當爲齏。五齊，昌本析蜃豚拍深蒲也。《疏》齏葅菜肉之通稱。
又與躋同。《禮·樂記》地氣上齊。
又《廣韻》疾私切，與薺通。《禮·玉藻》趨中采齊。《鄭註》齊，當爲楚薺之薺。《釋文》齊，依註作薺，疾私反。
又《正韻》才資切，音疵。引玉藻采齊當讀疵音。
又《正韻》齋字，古單作齊。詳齋字註。
又《集韻》子淺切，音翦。同剪。《說文》斷也。剪取其齊，故謂齊爲剪。《儀禮·旣夕》馬下齊髦。《註》齊，剪也。
【氓】
氓【辰集下】【氏部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》武庚切《正韻》眉庚切，音盲。《說文》民也。《詩·衞風》氓之蚩蚩，抱布貿絲。《石經註疏》作甿。甿與氓通。《周禮·地官·遂人》凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿。《鄭註》變民言甿，異外內也。甿猶懵。懵，無知貌也。
又《旅師》凡新甿之治，皆聽之，使無征役。《註》新甿，謂新徙來者也。○按此則氓本同甿，《長箋》以氓爲民，爲民田，分爲二，非是。
又《集韻》謨耕切《韻會》謨盲切，音萌。義同。
又通作萌。《前漢·劉向傳》民萌何以戒勉。《註》萌，與甿同。
又《楊愼·經說》氓从亡从民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治，註：新徙來者。○按氓與民音別義同。从亡者，言民易散難聚，非專屬新徙之民而言。《周禮》註：新徙來者，釋新義，非釋甿義。遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓，猶受廛爲民，天下之民皆願爲氓，猶皆願爲民也。楊說迂泥。
